حمل کی حقیقت، اقسامِ حملیہ اور قضیہ معدولہ

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• حمل کی اصطلاحی تعریف میں دو مفہوموں کا اختلاف کس اعتبار سے ہے؟
• «زید کاتب» میں حمل کس بنیاد پر درست ہو سکتا ہے؟
• «عمرو شاعر» سے کون سا نتیجہ جائز نہیں؟
• «عمرو طبيب» کس قسم کے حمل کی کتابی مثال ہے؟
• «زید فی الدار» میں «فی» کا منطقی کام کیا ہے؟
• «المال لزيد» میں لام کس تعلق کو ظاہر کرتا ہے؟
• «خالد ذو مال» میں «ذو» کا کردار کیا ہے؟
• مواطأة اور اشتقاق میں بنیادی فرق کس سوال سے معلوم ہوگا؟
• «زید کاتب» اور «زید گھر میں ہے» کے تجزیے میں کون سا فرق صحیح ہے؟
• کتاب کی دوسری تقسیم میں خارجیہ، ذہنیہ اور حقیقیہ کس اعتبار سے بنتی ہیں؟
• «الإنسان كاتب» کو کتاب میں کس حیثیت سے خارجیہ کی مثال بنایا گیا؟
• «الإنسان كلي» میں «کلی» کس پر صادق ہے؟
• «چار جفت ہے» حقیقیہ کی مثال کیوں ہے؟
• «ستة ضعف الثلاثة» کا درست ترجمہ اور درجہ بندی کیا ہے؟
• قضیہ ذہنیہ اور قضیہ حقیقیہ میں درست فرق کیا ہے؟
• «حقیقیہ» کا مطلب صرف «سچی خبر» لینا کیوں غلط ہے؟
• معدولہ کا بنیادی معیار کیا ہے؟
• «اللاحَيّ جماد» کس لحاظ سے معدولہ ہے؟
• «زید لا عالم» کی کتابی ساخت کس نوعیت کی ہے؟
• «اللاحَيّ لا عالم» میں معدول ہونے کا محل کون سا ہے؟
• «زید عالم نہیں» اور «زید غیر عالم ہے» میں کیا فرق ہے؟
• موجبہ غیر معدولہ کا اصطلاحی نام کیا ہے؟
• سالبہ غیر معدولہ کے لیے درست اصطلاح کیا ہے؟
• «زید غیر عالم نہیں» کا کون سا تجزیہ درست ہے؟
• ایک قضیہ بیک وقت موجبہ کلیہ اور حمل بالمواطأة کیوں ہو سکتا ہے؟
• «وقد يذكر الجهة في القضية» میں جہت کے ذکر سے کیا پیدا ہوتا ہے؟
• کون سی جوڑی موضوع اور محمول کی ساخت کے لحاظ سے بالکل مختلف نتیجہ دیتی ہے؟
• موضوع اور محمول کا ایک مصداق میں متحد ہونا ضروری ہے کہ دونوں الفاظ کے معنی بھی ایک ہوں۔
• قضیہ معدولہ موجبہ بھی ہو سکتا ہے اور سالبہ بھی۔
• «انسان کلی ہے» میں کلی ہونے کا حکم زید جیسے ہر فرد پر اس کی ذاتی حیثیت سے لگایا گیا ہے۔