قیاسِ اقترانی کی شناخت کس بات سے ہے؟

الحجّة: قیاس، استقراء، تمثیل اور قیاس کی چار شکلیں

• اصل مقدمے میں سوالیہ نشان ہونا
• نتیجہ پہلے سے مکمل مذکور ہونا
• ہر مقدمے کا جزئی ہونا
• مقدمات میں نتیجہ یا اس کا نقیض مکمل صورت میں مذکور نہ ہونا