روایتی منطق میں «ناطق» سے مراد انسان کی عقلی و ادراکی صلاحیت ہے؛ صرف آواز یا الفاظ ادا کرنا اس کا مقصود نہیں۔ یہ وضاحت اس لیے ضروری ہے کہ عام اردو میں «بولنا» ذہن میں آ جاتا ہے۔
مثال 1: جو بچہ ابھی بولنا نہیں سیکھا، وہ بھی انسان ہے؛ اس کی نوع تبدیل نہیں ہوتی۔
مثال 2: جو شخص بولنے کی قوت کھو دے، وہ انسانی حقیقت سے خارج نہیں ہوتا۔
مثال 3: طوطا الفاظ دہرا سکتا ہے، لیکن اس بنا پر اسے کتاب کی اصطلاح میں «حیوانِ ناطق» نہیں کہا جاتا۔
پس فلسفیانہ اصطلاح کو محض روزمرہ لغوی معنی سے نہ جانچیں۔
سبق کھل رہا ہے...
«ناطق» کا معنی محض بولنا نہیں
جنس اور فصل کی قسمیں — قریب اور بعید
روایتی منطق میں «ناطق» سے مراد انسان کی عقلی و ادراکی صلاحیت ہے؛ صرف آواز یا الفاظ ادا کرنا اس کا مقصود نہیں۔ یہ وضاحت اس لیے ضروری ہے کہ عام اردو میں «بولنا» ذہن میں آ جاتا ہے۔
مثال 1: جو بچہ ابھی بولنا نہیں سیکھا، وہ بھی انسان ہے؛ اس کی نوع تبدیل نہیں ہوتی۔
مثال 2: جو شخص بولنے کی قوت کھو دے، وہ انسانی حقیقت سے خارج نہیں ہوتا۔
مثال 3: طوطا الفاظ دہرا سکتا ہے، لیکن اس بنا پر اسے کتاب کی اصطلاح میں «حیوانِ ناطق» نہیں کہا جاتا۔
پس فلسفیانہ اصطلاح کو محض روزمرہ لغوی معنی سے نہ جانچیں۔