اسباقالقیاس الخطابی — مقبولات، مظنونات اور اقناعکوئز

أو مظنونات يحكم فيها بسبب الرجحان
یا ایسے ظنی مقدمات جن میں کسی جانب کے راجح ہونے کی وجہ سے حکم کیا جاتا ہے۔

خطابی قیاس صرف معتبر شخصیت کے قول سے نہیں بنتا؛ اس میں مظنونات بھی استعمال ہوتے ہیں۔ یہاں قضیے کی قبولیت کی بنیاد قرائن کا وزن، غالب تجربہ یا دستیاب نشانیاں ہوتی ہیں۔

مثلاً بادل، ہوا اور موسم کی موجودہ کیفیت کو دیکھ کر بارش کا غالب امکان بیان کیا جائے۔ یہ رائے قرائن پر قائم ہو سکتی ہے، لیکن ان قرائن سے بارش کا قطعی وقوع ثابت نہیں ہوتا۔

سبق کھل رہا ہے...

مظنونات: خطابہ کا دوسرا مادّہ

القیاس الخطابی — مقبولات، مظنونات اور اقناع

أو مظنونات يحكم فيها بسبب الرجحان
یا ایسے ظنی مقدمات جن میں کسی جانب کے راجح ہونے کی وجہ سے حکم کیا جاتا ہے۔

خطابی قیاس صرف معتبر شخصیت کے قول سے نہیں بنتا؛ اس میں مظنونات بھی استعمال ہوتے ہیں۔ یہاں قضیے کی قبولیت کی بنیاد قرائن کا وزن، غالب تجربہ یا دستیاب نشانیاں ہوتی ہیں۔

مثلاً بادل، ہوا اور موسم کی موجودہ کیفیت کو دیکھ کر بارش کا غالب امکان بیان کیا جائے۔ یہ رائے قرائن پر قائم ہو سکتی ہے، لیکن ان قرائن سے بارش کا قطعی وقوع ثابت نہیں ہوتا۔