کلیِ عرضی کی طرف منتقلی

جنس، نوع، فصل، خاصہ اور عرضِ عام

اب تک جنس، نوع اور فصل زیرِ بحث تھیں۔ ان تینوں کو ذاتی اس لیے کہا جاتا ہے کہ ان کا تعلق ماہیت اور اس کی تشکیل سے ہے۔
لیکن کسی انسان کے بارے میں کئی اور باتیں بھی درست ہو سکتی ہیں:
«زید عالم ہے» — علم ایک حاصل شدہ وصف ہو سکتا ہے۔
«زید چلتا ہے» — چلنا ایک صلاحیت یا فعل ہے۔
ان اوصاف کو بیان کرنے سے انسان کی اصل نوعی تعریف پوری نہیں ہوتی۔ ایسے ماہیت سے خارج کلی اوصاف کے تحت کتاب خاصہ اور عرضِ عام کی بحث شروع کرتی ہے۔