«حیوان» کو سامنے رکھ کر تین سطریں پڑھیں:
«انسان حیوان ہے» — انسان کی حقیقت میں حیوان ہونا شامل ہے۔
«گائے حیوان ہے» — گائے کی حقیقت میں بھی حیوان ہونا شامل ہے۔
«بکری حیوان ہے» — بکری کی حقیقت میں بھی حیوان ہونا شامل ہے۔
تینوں کی خاص نوعیں مختلف ہیں، مگر حیوان ہونے کا بنیادی پہلو مشترک ہے۔ اس لیے یہاں «حیوان» کو جنس کہتے ہیں۔ یہ حکم کلاسیکی منطق کی اس تدریسی تقسیم کے اندر ہے؛ اسے جدید حیاتیاتی درجہ بندی کی مکمل تفصیل نہ سمجھیں۔
سبق کھل رہا ہے...
جنس: «حیوان» کیوں؟
جنس، نوع، فصل، خاصہ اور عرضِ عام
«حیوان» کو سامنے رکھ کر تین سطریں پڑھیں:
«انسان حیوان ہے» — انسان کی حقیقت میں حیوان ہونا شامل ہے۔
«گائے حیوان ہے» — گائے کی حقیقت میں بھی حیوان ہونا شامل ہے۔
«بکری حیوان ہے» — بکری کی حقیقت میں بھی حیوان ہونا شامل ہے۔
تینوں کی خاص نوعیں مختلف ہیں، مگر حیوان ہونے کا بنیادی پہلو مشترک ہے۔ اس لیے یہاں «حیوان» کو جنس کہتے ہیں۔ یہ حکم کلاسیکی منطق کی اس تدریسی تقسیم کے اندر ہے؛ اسے جدید حیاتیاتی درجہ بندی کی مکمل تفصیل نہ سمجھیں۔