یہ دو مقدمات دیکھیے:
کوئی بلی مچھلی نہیں۔
ہر بلی جانور ہے۔
ان مقدمات کی صداقت سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ «ہر مچھلی جانور ہے» یا «کوئی مچھلی جانور نہیں»۔ مچھلی کے متعلق کوئی مثبت ربط قائم ہی نہیں ہوا جس پر نتیجہ کھڑا ہو۔
غلطی کا سبب یہ ہے کہ «بلی» دونوں مقدمات کا موضوع ضرور ہے، مگر صغریٰ نے بلی سے مچھلی ہونے کی نفی کی۔ مچھلی کے کسی فرد کو کبریٰ کے تحت نہیں لایا گیا۔ یہی ایجابِ صغریٰ کی شرط کا عملی فائدہ ہے۔