اقترانی قیاس میں حدِ اوسط نتیجے میں کیوں نہیں آتی؟

قیاس کی قسمیں — استثنائی اور اقترانی

• وہ بے معنی ہے
• وہ مقدمات کو مربوط کرکے اپنا درمیانی کام انجام دے چکی ہوتی ہے
• اس سے مقدمات غلط ہو جاتے ہیں
• وہ ہمیشہ سالبہ ہے