اسباقسورۂ الماعون و الہمزہ: ادغام، اخفاء، مد اور ہائے ضمیر کی عملی مشقکوئز

الْيَتِيمَ میں لامِ تعریف کے بعد یاء ہے، اور الْمِسْكِينِ میں اس کے بعد میم ہے۔ دونوں حروف قمری ہیں، اس لیے «ال» کا لام ظاہر پڑھا جائے گا۔
دونوں الفاظ میں لمبی یاءِ مد بھی ہے، مگر مد کا حکم لامِ تعریف کے حکم سے الگ وجہ رکھتا ہے۔
آیت 2 کے آخر «الْيَتِيمَ» پر وقف کی صورت میں آخری میم ساکن ہو کر مدِ عارض بنائے گی؛ آیت 3 کے آخر «الْمِسْكِينِ» پر آخری نون کے سکون سے یہی اصول لگے گا۔

سبق کھل رہا ہے...

الْيَتِيم اور الْمِسْكِين: دو لامِ قمری

سورۂ الماعون و الہمزہ: ادغام، اخفاء، مد اور ہائے ضمیر کی عملی مشق

الْيَتِيمَ میں لامِ تعریف کے بعد یاء ہے، اور الْمِسْكِينِ میں اس کے بعد میم ہے۔ دونوں حروف قمری ہیں، اس لیے «ال» کا لام ظاہر پڑھا جائے گا۔
دونوں الفاظ میں لمبی یاءِ مد بھی ہے، مگر مد کا حکم لامِ تعریف کے حکم سے الگ وجہ رکھتا ہے۔
آیت 2 کے آخر «الْيَتِيمَ» پر وقف کی صورت میں آخری میم ساکن ہو کر مدِ عارض بنائے گی؛ آیت 3 کے آخر «الْمِسْكِينِ» پر آخری نون کے سکون سے یہی اصول لگے گا۔