يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ میں تنوین کے بعد «ت» ہے، اس لیے اخفاءِ حقیقی ہوگا۔ یہی لفظ آیت 6 میں دوبارہ آیا ہے، لیکن وہاں اگلا لفظ «يَصْدُرُ» ہے۔
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ میں تنوین کے بعد «ي» ہے، اس لیے ادغام مع الغنہ ہوگا۔
دونوں جگہ ایک ہی لفظ کی تنوین ہے، مگر حکم اگلے لفظ کے پہلے حرف سے بدل گیا:
... تُحَدِّثُ — ت کے سبب اخفاء۔
... يَصْدُرُ — ی کے سبب ادغام مع الغنہ۔
سبق کھل رہا ہے...
يَوْمَئِذٍ: تنوین کا حکم
سورۂ القارعہ اور سورۂ الزلزال — تجوید کی تقابلی عملی مشق
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ میں تنوین کے بعد «ت» ہے، اس لیے اخفاءِ حقیقی ہوگا۔ یہی لفظ آیت 6 میں دوبارہ آیا ہے، لیکن وہاں اگلا لفظ «يَصْدُرُ» ہے۔
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ میں تنوین کے بعد «ي» ہے، اس لیے ادغام مع الغنہ ہوگا۔
دونوں جگہ ایک ہی لفظ کی تنوین ہے، مگر حکم اگلے لفظ کے پہلے حرف سے بدل گیا:
... تُحَدِّثُ — ت کے سبب اخفاء۔
... يَصْدُرُ — ی کے سبب ادغام مع الغنہ۔