«إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ»
یقیناً انسان خسارے میں ہے۔ (العصر 103:2)
«الإنسان» صورت کے اعتبار سے واحد ہے مگر یہاں جنسِ انسانی مراد ہے۔ ایک انسان کا ذاتی نام یا کسی خاص فرد کا معاملہ نہیں۔ اگلی آیت «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا» میں استثنا آنے سے بھی واضح ہوتا ہے کہ بات تمام انسانوں کے عمومی حال کے متعلق ہے، جس میں سے اہلِ ایمان و عملِ صالح مستثنیٰ ہیں۔
اس قسم کے واحد اسم کو «بنی آدم کے افراد» کی تعبیر سے واضح کرنا تفسیر ہے، قرآن میں لفظی جمع داخل کرنا نہیں۔ اسمِ جنس کے لیے عربی میں واحد لفظ کا استعمال ایک معروف طرز ہے۔
یہ فرق جانے بغیر بعض عمومی قرآنی اصول غلطی سے صرف ایک شخص پر محدود کر دیے جاتے ہیں۔