ابدال کی بحث میں ایک فعل کو دوسرے فعل کے مفہوم سے، ایک اسم کو دوسرے اسم سے، یا حرف و جملے کو کسی معروف تعبیر سے سمجھایا جا سکتا ہے۔ ہر مقام پر اس کا مطلب یہ نہیں کہ قرآن کے الفاظ کو حقیقتاً بدل دیا گیا یا دونوں الفاظ ہر جگہ مترادف ہیں۔ اصل لفظ، سیاقی توضیح اور نحوی تعلق تین الگ چیزیں ہیں۔
مثال کا اصول: اگر کوئی فعل اپنے ساتھ آنے والے حرف کی وجہ سے خاص معنی دے رہا ہو تو تشریح میں قریب المعنی فعل استعمال ہوسکتا ہے۔ لیکن دوسرے سیاق میں وہی بدل لازماً موزوں نہیں ہوگا۔
حرف کی تشریح: باء، لام یا من کے مختلف استعمالات میں ایک خاص معنی کو اختیار کرنے کے لیے متعلَّقِ فعل اور مجموعی کلام کو دیکھنا ضروری ہے۔ کسی آیت کی خاص تفسیر سے تمام مقامات کے لیے ایک عمومی قاعدہ قائم نہیں ہوتا۔