کبھی کوئی شخص غلط حرکت، غیر درست مخرج یا بے محل کھینچاؤ کے لیے کہہ دیتا ہے کہ «یہ دوسری قراءت ہے»۔ یہ جواب تب تک قابلِ قبول نہیں جب تک وہ طریقہ کسی معتبر قراءتی روایت سے ثابت نہ ہو۔
مثال:
«قُلْ» میں ق کو ک کی طرح پڑھنا مخرج کی غلطی ہے، قراءت کا اختلاف نہیں۔
«الضَّالِّينَ» میں مد کا مقررہ حق ادا نہ کرنا تجوید کی غلطی ہے، کوئی نئی قراءت نہیں۔
قراءت کے اختلاف کو ہر غیر درست ادائیگی کی پناہ گاہ نہ بنائیں۔
سبق کھل رہا ہے...
قراءات کے نام پر خود ساختہ تبدیلی
خاتمہ — تجوید، اوقاف، رسمِ عثمانی اور علمِ قراءات
کبھی کوئی شخص غلط حرکت، غیر درست مخرج یا بے محل کھینچاؤ کے لیے کہہ دیتا ہے کہ «یہ دوسری قراءت ہے»۔ یہ جواب تب تک قابلِ قبول نہیں جب تک وہ طریقہ کسی معتبر قراءتی روایت سے ثابت نہ ہو۔
مثال:
«قُلْ» میں ق کو ک کی طرح پڑھنا مخرج کی غلطی ہے، قراءت کا اختلاف نہیں۔
«الضَّالِّينَ» میں مد کا مقررہ حق ادا نہ کرنا تجوید کی غلطی ہے، کوئی نئی قراءت نہیں۔
قراءت کے اختلاف کو ہر غیر درست ادائیگی کی پناہ گاہ نہ بنائیں۔