اسباقغرائبِ قرآن، علومِ خمسہ کی امتیازی آیات اور ظاہر و باطنکوئز

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا
ان کی مثال اس شخص جیسی ہے جس نے آگ روشن کی۔ (البقرۃ 2:17)

یہاں تمثیل کے ذریعے ایک جماعت کی ظاہری حالت اور باطنی انجام کے درمیان فرق سمجھایا جاتا ہے۔ آگ روشن ہونے کے بعد روشنی سے محروم رہنے کا نقشہ ایسی معنوی حقیقت کو محسوس صورت میں سامنے لاتا ہے جسے محض مختصر دعویٰ کی شکل میں بیان کرنا کم مؤثر ہوتا۔

اہم فرق: اس مثال کا قرآنی سیاق منافقین کے بیان سے متعلق ہے۔ بت پرستی کی شناعت کا بیان اس سے الگ جدلی مضمون ہے؛ دونوں کو ایک ہی آیت کی لغوی تفسیر بنا کر خلط نہیں کرنا چاہیے۔

سبق کھل رہا ہے...

«مثلهم كمثل الذي استوقد نارًا»

غرائبِ قرآن، علومِ خمسہ کی امتیازی آیات اور ظاہر و باطن

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا
ان کی مثال اس شخص جیسی ہے جس نے آگ روشن کی۔ (البقرۃ 2:17)

یہاں تمثیل کے ذریعے ایک جماعت کی ظاہری حالت اور باطنی انجام کے درمیان فرق سمجھایا جاتا ہے۔ آگ روشن ہونے کے بعد روشنی سے محروم رہنے کا نقشہ ایسی معنوی حقیقت کو محسوس صورت میں سامنے لاتا ہے جسے محض مختصر دعویٰ کی شکل میں بیان کرنا کم مؤثر ہوتا۔

اہم فرق: اس مثال کا قرآنی سیاق منافقین کے بیان سے متعلق ہے۔ بت پرستی کی شناعت کا بیان اس سے الگ جدلی مضمون ہے؛ دونوں کو ایک ہی آیت کی لغوی تفسیر بنا کر خلط نہیں کرنا چاہیے۔