تفسیر بالرائے کے مسئلے میں محض عقل استعمال کرنا اور بے دلیل ذاتی رائے مسلط کرنا ایک چیز نہیں۔ لغت، سیاق، اصول اور معتبر دلائل کی مدد سے غور و اجتہاد علمی تحقیق ہے۔ اس کے برخلاف کسی قطعی دلیل، ثابت شدہ عقیدے یا معتبر اجماع کے خلاف ایسا معنی گھڑنا جسے لفظ برداشت نہ کرتا ہو، گمراہ کن ہو سکتا ہے۔
مثلاً اگر سیاق ایک متعین حکم واضح کر رہا ہو تو محض اپنی خواہش کے مطابق اس حکم کا الٹا معنی پیش کرنا دلیل پر مبنی تفسیر نہیں۔ اسی طرح ایک ظنی مسئلے میں معتبر اختلاف ہو تو اسے ہر صورت قطعی قرار دینا بھی احتیاط کے خلاف ہے۔
اصل اصول دلیل کی پیروی، علمی حدود کی رعایت اور بے بنیاد قطعیت سے اجتناب ہے۔