جب مدِ متصل کا ہمزہ آخرِ کلمہ پر ہو اور اس پر اسکان یا اشمام سے وقف کیا جائے تو کتاب يَشَاءُ، قُرُوءٌ، النَّسِيءُ جیسے الفاظ کے لیے سببِ عارض کی بنا پر طول کی گنجائش بیان کرتی ہے؛ اس مخصوص بحث میں قصر نہیں دیتی۔
اگر وقف بالروم ہو تو کتاب صرف توسط بیان کرتی ہے۔ یہاں حرکت باقی رہنے یا سکون بن جانے سے حکم بدل رہا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
متصل کے ہمزہ پر وقف
مقدارِ مد اور اوجہِ مد — طول، توسط، قصر اور باہمی توافق
جب مدِ متصل کا ہمزہ آخرِ کلمہ پر ہو اور اس پر اسکان یا اشمام سے وقف کیا جائے تو کتاب يَشَاءُ، قُرُوءٌ، النَّسِيءُ جیسے الفاظ کے لیے سببِ عارض کی بنا پر طول کی گنجائش بیان کرتی ہے؛ اس مخصوص بحث میں قصر نہیں دیتی۔
اگر وقف بالروم ہو تو کتاب صرف توسط بیان کرتی ہے۔ یہاں حرکت باقی رہنے یا سکون بن جانے سے حکم بدل رہا ہے۔