کتاب کہتی ہے کہ مدِ لازم کی چاروں قسموں میں اصولی طور پر طول کی برابری قائم رہے۔ کسی قسم کے قریب زیادہ اور کسی کے قریب کم کھینچنے کی جزوی تعبیر بھی ذکر ہوئی ہے، مگر مجموعی معیار مساوات ہے۔
یاد کریں کہ لازم میں سکون یا تشدید اصلی سبب ہے؛ عارض میں وقف کی وجہ سے سکون عارض ہوا ہے۔ ان دونوں کو ایک سمجھ کر مقدار طے نہ کریں۔
سبق کھل رہا ہے...
مدِ لازم کی چار صورتوں میں مقدار
مقدارِ مد اور اوجہِ مد — طول، توسط، قصر اور باہمی توافق
کتاب کہتی ہے کہ مدِ لازم کی چاروں قسموں میں اصولی طور پر طول کی برابری قائم رہے۔ کسی قسم کے قریب زیادہ اور کسی کے قریب کم کھینچنے کی جزوی تعبیر بھی ذکر ہوئی ہے، مگر مجموعی معیار مساوات ہے۔
یاد کریں کہ لازم میں سکون یا تشدید اصلی سبب ہے؛ عارض میں وقف کی وجہ سے سکون عارض ہوا ہے۔ ان دونوں کو ایک سمجھ کر مقدار طے نہ کریں۔