اسباقعلمِ جدل: عقائدِ نصاریٰ، تثلیث، صلیب اور بشارتِ فارقلیطکوئز

بحث میں یہ امکان بھی مذکور ہے کہ حضرت عیسیٰؑ پر وحی کا ابلاغ فرشتے کی صورت میں ظاہر ہونے کے بجائے دل میں معنی کے القا سے ہوا ہو۔ اس مقام کا مقصد ایک خاص تاریخی طریقۂ وحی کو قطعی طور پر ثابت کرنا نہیں، بلکہ یہ بتانا ہے کہ وحی پہنچنے کے طریقے متعدد ہو سکتے ہیں۔

اگر پیغام کسی نبی کے دل میں الہام کے انداز سے پہنچے تو بھی پیغام کا ماخذ اللہ تعالیٰ ہے، نبی کی ذاتی الوہیت نہیں۔ اسی طرح پیغام پہنچانے والے کی حیثیت اور پیغام کے اصل مصدر میں فرق محفوظ رہتا ہے۔

اس سے ایک اصول واضح ہوتا ہے: کسی رسول کے ذریعے الٰہی کلام کا بظاہر براہِ راست اظہار، اس رسول کو خدا قرار دینے کے لیے کافی نہیں۔ الٰہی کلام کا مصدر اور اس کا حامل الگ نسبتیں رکھتے ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

وحی کے پہنچنے کی دو ممکن صورتیں

علمِ جدل: عقائدِ نصاریٰ، تثلیث، صلیب اور بشارتِ فارقلیط

بحث میں یہ امکان بھی مذکور ہے کہ حضرت عیسیٰؑ پر وحی کا ابلاغ فرشتے کی صورت میں ظاہر ہونے کے بجائے دل میں معنی کے القا سے ہوا ہو۔ اس مقام کا مقصد ایک خاص تاریخی طریقۂ وحی کو قطعی طور پر ثابت کرنا نہیں، بلکہ یہ بتانا ہے کہ وحی پہنچنے کے طریقے متعدد ہو سکتے ہیں۔

اگر پیغام کسی نبی کے دل میں الہام کے انداز سے پہنچے تو بھی پیغام کا ماخذ اللہ تعالیٰ ہے، نبی کی ذاتی الوہیت نہیں۔ اسی طرح پیغام پہنچانے والے کی حیثیت اور پیغام کے اصل مصدر میں فرق محفوظ رہتا ہے۔

اس سے ایک اصول واضح ہوتا ہے: کسی رسول کے ذریعے الٰہی کلام کا بظاہر براہِ راست اظہار، اس رسول کو خدا قرار دینے کے لیے کافی نہیں۔ الٰہی کلام کا مصدر اور اس کا حامل الگ نسبتیں رکھتے ہیں۔