اسباقعلمِ جدل: عقائدِ نصاریٰ، تثلیث، صلیب اور بشارتِ فارقلیطکوئز

جب حضرت عیسیٰؑ کی طرف کوئی ایسا کام منسوب ہو جو اللہ تعالیٰ کی قدرت سے متعلق ہے، تو استدلال میں 2 امکان جدا رکھنا ضروری ہے: کام کی اصل قدرت کس کے پاس ہے، اور اسے ظاہر کرنے والا وسیلہ کون ہے۔

نبی کے ذریعے معجزہ ظاہر ہونا اس کی نبوت کی علامت ہو سکتا ہے، مگر صرف معجزہ دکھانے سے نبی خالق نہیں بن جاتا۔ قرآن کی عام تعلیم میں انبیاء اللہ تعالیٰ کے بندے اور رسول ہیں؛ غیر معمولی واقعہ اللہ کے اذن سے وقوع پذیر ہوتا ہے۔

تطبیق: اگر کہا جائے کہ کسی رسول نے اللہ کے حکم سے شفا دی تو جملے میں رسول کی عملی نسبت بھی موجود ہے اور قدرتِ الٰہی کا استقلال بھی محفوظ ہے۔ ان دونوں کو خلط کرنے سے دلیل غلط نتیجے تک پہنچتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

افعالِ الٰہی کی نسبت اور حقیقی فاعل

علمِ جدل: عقائدِ نصاریٰ، تثلیث، صلیب اور بشارتِ فارقلیط

جب حضرت عیسیٰؑ کی طرف کوئی ایسا کام منسوب ہو جو اللہ تعالیٰ کی قدرت سے متعلق ہے، تو استدلال میں 2 امکان جدا رکھنا ضروری ہے: کام کی اصل قدرت کس کے پاس ہے، اور اسے ظاہر کرنے والا وسیلہ کون ہے۔

نبی کے ذریعے معجزہ ظاہر ہونا اس کی نبوت کی علامت ہو سکتا ہے، مگر صرف معجزہ دکھانے سے نبی خالق نہیں بن جاتا۔ قرآن کی عام تعلیم میں انبیاء اللہ تعالیٰ کے بندے اور رسول ہیں؛ غیر معمولی واقعہ اللہ کے اذن سے وقوع پذیر ہوتا ہے۔

تطبیق: اگر کہا جائے کہ کسی رسول نے اللہ کے حکم سے شفا دی تو جملے میں رسول کی عملی نسبت بھی موجود ہے اور قدرتِ الٰہی کا استقلال بھی محفوظ ہے۔ ان دونوں کو خلط کرنے سے دلیل غلط نتیجے تک پہنچتی ہے۔