فارقلیط کی بحث کے خاتمے پر حضرت عیسیٰؑ کا نام اور ان کی نبوت دوبارہ سامنے آتے ہیں۔ مقصود یہ ہے کہ ان پر ایمان، ان کی سچی نبوت اور ان کے بیان کردہ حق کی تصدیق کو ذاتِ الٰہی میں شریک ٹھہرانے کے ساتھ خلط نہ کیا جائے۔
رسول کی تصدیق کا مطلب ہے اس کے اللہ کی طرف سے مبعوث ہونے، پیغام پہنچانے اور حق کی شہادت دینے کو ماننا۔ الوہیت کا اثبات اس سے کہیں مختلف اور زیادہ بڑا دعویٰ ہے۔ ایک کو ثابت کر دینا خود بخود دوسرے کی دلیل نہیں بنتا۔
یہی تمیز پچھلے تمام دلائل کو یکجا کرتی ہے: لقب کو حقیقتِ ذات سے، نمائندے کو اصل صاحبِ حکم سے، معجزے کو مستقل خالقانہ قدرت سے، اور بشارت کو الوہیت سے جدا سمجھنا ضروری ہے۔