حرص، حسد اور حقد کے ضمن میں یہ نکتہ آتا ہے کہ بعض دلوں کو حَلَاوَةُ الِابْتِهَالِ وَالْمُنَاجَاةِ یعنی اللہ کے حضور عاجزی اور مناجات کی لذت نصیب نہیں ہوتی، اور وہ برکتِ عبادات سے بھی محروم رہتے ہیں۔ اس میں خارجی عمل کے ساتھ اس کی قلبی کیفیت کا تعلق بیان ہوا ہے۔
زبان سے دعا کرنا اور دل میں مستقل دشمنی یا بدخواہی پالنا ایک ساتھ ممکن ہے؛ لیکن ایسی کیفیت اخلاص کو متاثر کر سکتی ہے۔ یہاں کسی خاص فرد کے عبادت کی قبولیت یا عدمِ قبولیت کا یقینی فیصلہ نہیں کیا جا رہا۔ مقصود انسان کو اپنے اخلاقی باطن پر متوجہ کرنا ہے۔
عملی رخ: دوسرے کا حق ادا کرنا، اپنی کمائی میں انصاف رکھنا، اور کسی کی کامیابی پر بے سبب بدخواہی سے بچنا۔ اس سے دعا اور عبادت کو سہارا دینے والا اخلاقی ماحول پیدا ہوتا ہے۔