تیسری صورت میں دل کو مال کی حرص، حسد اور حقد جیسی خرابیاں گھیر لیتی ہیں۔ حرص میں طلبِ مال یا منفعت حد سے بڑھ جاتی ہے، حسد دوسرے کی نعمت کے زوال کی خواہش پیدا کرتا ہے، اور حقد دل میں دشمنی یا کینہ محفوظ رکھتا ہے۔ ان کے معنی الگ ہیں، مگر ایک دوسرے کو بڑھا سکتے ہیں۔
مثلاً کسی ساتھی کی جائز کامیابی دیکھ کر دل میں اس کے نقصان کی آرزو ہو اور پھر آدمی اسے بدنام کرنے کے لیے غلط خبر پھیلائے۔ یہاں پہلے حسد، پھر عداوت اور آخر میں جھوٹ جیسا عملی فساد جمع ہو گئے۔
یہ کیفیت قلبی عبادات کی حلاوت اور برکت سے محرومی کا سبب بھی بن سکتی ہے۔ اس لیے اصلاح صرف مال کمانے کے طریقے درست کرنا نہیں بلکہ خواہش، رقابت اور انتقام کے اندرونی محرکات کو بھی جانچنا ہے۔