اسباقعلمِ جدل: نفاقِ اعتقادی، نفاقِ عملی اور قرآنی نمونۂ منافقینکوئز

اجتماعی زندگی میں علماء، صالحین اور مخلص دوستوں کی صحبت سے خیر پر استقامت بڑھنا فطری امر ہے۔ مگر صالح صحبت سے قوت حاصل کرنا اور ہجوم کے بدلتے رجحان کے ساتھ حق و باطل بدل دینا الگ چیزیں ہیں۔ پہلے میں انسان دلیل اور حق سے وابستہ رہتے ہوئے مدد لیتا ہے؛ دوسرے میں جماعت کا رخ ہی اس کے فیصلے کی جگہ لے لیتا ہے۔

ایک علمی مسئلے پر دو جماعتوں کی رائے مختلف ہو تو کسی رائے کی تبدیلی تحقیق سے ہو سکتی ہے، اسے نفاق نہیں کہیں گے۔ لیکن اگر شخص جانتے بوجھتے صرف فائدے یا مقبولیت کے لیے اپنی دیانت کے خلاف بولے تو یہ قابلِ نقد اخلاقی تضاد ہے۔

اصلاح کا اصول: لوگوں کی تحسین و مخالفت سے پہلے اس بات کا جائزہ لیا جائے کہ موقف کی بنیاد کیا ہے، اور کیا اسے تنہائی میں بھی دیانت داری سے اختیار کیا جا سکتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

پہلی صورت کی باریکی: استقامت اور ہجوم کی پیروی

علمِ جدل: نفاقِ اعتقادی، نفاقِ عملی اور قرآنی نمونۂ منافقین

اجتماعی زندگی میں علماء، صالحین اور مخلص دوستوں کی صحبت سے خیر پر استقامت بڑھنا فطری امر ہے۔ مگر صالح صحبت سے قوت حاصل کرنا اور ہجوم کے بدلتے رجحان کے ساتھ حق و باطل بدل دینا الگ چیزیں ہیں۔ پہلے میں انسان دلیل اور حق سے وابستہ رہتے ہوئے مدد لیتا ہے؛ دوسرے میں جماعت کا رخ ہی اس کے فیصلے کی جگہ لے لیتا ہے۔

ایک علمی مسئلے پر دو جماعتوں کی رائے مختلف ہو تو کسی رائے کی تبدیلی تحقیق سے ہو سکتی ہے، اسے نفاق نہیں کہیں گے۔ لیکن اگر شخص جانتے بوجھتے صرف فائدے یا مقبولیت کے لیے اپنی دیانت کے خلاف بولے تو یہ قابلِ نقد اخلاقی تضاد ہے۔

اصلاح کا اصول: لوگوں کی تحسین و مخالفت سے پہلے اس بات کا جائزہ لیا جائے کہ موقف کی بنیاد کیا ہے، اور کیا اسے تنہائی میں بھی دیانت داری سے اختیار کیا جا سکتا ہے۔