قرآنی استدلال کے دو باہم مربوط طریقے ہیں۔
پہلا طریقہ: عقیدۂ باطل کی شناخت اور نقد۔ کسی تصور کا حقیقی مضمون واضح کیا جاتا ہے، پھر اس میں پایا جانے والا شرک، تناقض یا قابلِ اعتراض پہلو سامنے لایا جاتا ہے۔ مخاطب کا دعویٰ سمجھے بغیر اس پر دلیل قائم نہیں ہو سکتی۔
دوسرا طریقہ: شبہات کا اثباتی جواب۔ مخالف کا اعتراض متعین کر کے اس کی کمزوری دلیلِ عقلی یا خطابیہ انداز سے کھولی جاتی ہے۔ عقلی دلیل مقدمات اور نتیجے سے بات واضح کرتی ہے؛ خطابیہ دلیل معروف، مؤثر اور قابلِ فہم انداز میں مخاطب کو متوجہ کرتی ہے۔
دونوں طریقے یکجا بھی ہوتے ہیں: پہلے غلط تصور کی تردید، پھر اس کے بالمقابل توحید یا رسالت کی دلیل۔