قدیم ابراہیمی روایت سے منسوب متعدد شعائر اُس معاشرے میں معروف تھے۔ ان میں بیت اللہ کا حج، نماز کے لیے سمت کا اہتمام، جنابت سے غسل، ختان اور بعض فطری صفائی کے اعمال شامل تھے۔
بیت اللہ اور مسجدِ حرام کی تعظیم، حرمت والے مہینوں کا احترام، نسبی و رضاعی محرمات کا لحاظ اور اللہ کے نام پر قربانی و نذر کے تصورات بھی پائے جاتے تھے۔ ان اعمال کی موجودگی سے یہ نتیجہ نہیں نکلتا کہ تمام طریقے درست یا خالص رہ گئے تھے؛ بعد کی تبدیلیاں اور غلط مقاصد بھی شامل ہو سکتے تھے۔
اہم فرق: کسی عمل کی اصل قدیم دینی روایت سے وابستہ ہو سکتی ہے، جبکہ اُس عمل کی موجودہ صورت اور عقیدہ اصلاح کے محتاج ہوں۔
نماز، روزہ، صدقہ، صلہ رحمی اور بعض اخلاقی ممانعتوں کا شعور بھی باقی تھا، مگر عمل کی کمزوری اور گناہوں کا رواج اس بات کی علامت تھا کہ روایت کا باقی رہنا پوری اصلاح کے برابر نہیں۔