«الملة الإبراهيمية الحنيفية»
ملتِ ابراہیمی کا وہ راستہ جو توحید اور حق کی طرف یکسو ہو۔
رسول اللہ ﷺ کی بعثت کا ایک بنیادی پہلو اس ملت کی تجدید اور اصلاح ہے۔ عرب میں کئی دینی اعمال کی اصل پہچان باقی تھی، مگر رسم، غفلت یا تبدیلی نے ان کی صحیح صورت کو متاثر کیا تھا۔ اس لیے اصلاح کا مطلب ہر سابقہ عمل کو مٹا دینا نہ تھا؛ توحید پر قائم بنیادی دینی مقاصد کو درست حالت میں لانا تھا۔
یہ فرق نہایت ضروری ہے: اصلِ عبادت کا باقی رہنا اور اس عبادت کی ہر رائج صورت کا صحیح ہونا ایک بات نہیں۔ کسی عمل کی اصل درست ہونے کے باوجود اس کے طریقے میں اصلاح درکار ہو سکتی ہے۔