طہارت اور نماز کی اصلاح میں دو سطحیں سامنے آتی ہیں۔ پہلی سطح عبادت کی اہمیت اور اصل حکم کی ہے؛ دوسری سطح عمل کی درست ادائیگی، پابندی اور متعلقہ حدود کی ہے۔ ان دونوں کو ملائے بغیر نماز کی جامع شرعی صورت نہیں بنتی۔
نماز کے عنوان سے محض یہ جاننا کافی نہیں کہ دعا یا عبادت مطلوب ہے۔ نماز کا باقاعدہ قائم کیا جانا ایک اجتماعی و عملی فریضہ ہے، جس کی تفصیلات میں وقت، جماعت اور دوسری متعلقہ صورتیں اہم ہیں۔
اصول یہ ہے کہ قرآن کے اجمالی حکم کو اس کی مشروع عملی تفصیل سے الگ کاٹ کر نہ پڑھا جائے۔