صِفَاتُهُ تَعَالَى تَوْقِيفِيَّةٌ
اللہ تعالیٰ کی صفات کا بیان وحی کی رہنمائی کا پابند ہے۔
صفات کے باب میں انسانی تخیل کو ہر ممکن وصف اللہ کے لیے ثابت یا نفی کرنے کا آزاد اختیار نہیں دیا جاتا۔ کوئی ایسی تعبیر جو انسانی علوم میں ایک خاص معنی رکھتی ہو، ضروری نہیں کہ وہ بعینہٖ اللہ کی شان میں بھی درست ہو۔ خصوصاً اگر اس سے جسمانی کیفیت، تبدیلی، احتیاج یا مخلوق جیسی حد لازم آتی ہو تو یہ تعبیر گمراہ کن بن سکتی ہے۔
قرآن جس لفظ یا مفہوم کے ذریعے اللہ کی معرفت کراتا ہے، اس کا مناسب مقصد واضح کرنا درست ہے۔ لیکن وحی کے ثابت کردہ بیان کو چھوڑ کر صرف فلسفیانہ تخمینے کے زور پر نئی تفصیلی صفات گھڑنا ایک الگ اقدام ہے۔ اس میں وہمی تشبیہ اور بے اصل انکار، دونوں کا خطرہ ہے۔
مثالِ اصول: قدرت کے آثار دیکھ کر قدرتِ الٰہی کا اقرار معقول ہے؛ لیکن انسانی عضلات کے کام کرنے کے طریقے کو اللہ کی قدرت کی کیفیت قرار دینا درست قیاس نہیں۔