اگر پہلا ہمزہ وصل اور دوسرا ہمزہ قطع ہو تو کتاب ابتدا اور وصل کی حالت الگ کرتی ہے۔ لفظ سے ابتدا میں متعلقہ ابدال کا حکم آئے گا، لیکن پچھلے لفظ سے ملا کر پڑھیں تو پہلا ہمزۂ وصل گر جانے کی وجہ سے اسی طرح کا ابدال نہیں کیا جائے گا۔
یہاں ایک ہی لفظ کی دو تلاوتی حالتیں ہیں۔ اس لیے اس کے ابتدائی تلفظ کو ہر وصل میں من و عن دہرا دینا غلطی کا سبب بن سکتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
پہلا وصل، دوسرا قطع
ہمزہ کے احکام — تحقیق، تسہیل، ابدال اور ہمزۂ وصل
اگر پہلا ہمزہ وصل اور دوسرا ہمزہ قطع ہو تو کتاب ابتدا اور وصل کی حالت الگ کرتی ہے۔ لفظ سے ابتدا میں متعلقہ ابدال کا حکم آئے گا، لیکن پچھلے لفظ سے ملا کر پڑھیں تو پہلا ہمزۂ وصل گر جانے کی وجہ سے اسی طرح کا ابدال نہیں کیا جائے گا۔
یہاں ایک ہی لفظ کی دو تلاوتی حالتیں ہیں۔ اس لیے اس کے ابتدائی تلفظ کو ہر وصل میں من و عن دہرا دینا غلطی کا سبب بن سکتا ہے۔