کتاب کا دوسرا اہم مسئلہ وہ ہے جب پہلے ہمزۂ استفہام ہو، اور اس کے بعد مفتوح ہمزۂ وصل آجائے۔ اس صورت میں دوسرے ہمزے کے لیے تسہیل اور ابدال دونوں جائز بتائے گئے ہیں، اور کتاب نے ابدال کو اولیٰ قرار دیا ہے۔
یہ اجازت ہر قسم کے دو ہمزوں کے لیے عام نہیں۔ یہاں استفہام اور خاص طور پر مفتوح ہمزۂ وصل کا اجتماع شرط ہے، اس لیے پہلے دونوں شرطیں ملائیں۔
سبق کھل رہا ہے...
استفہام اور مفتوح ہمزۂ وصل
ہمزہ کے احکام — تحقیق، تسہیل، ابدال اور ہمزۂ وصل
کتاب کا دوسرا اہم مسئلہ وہ ہے جب پہلے ہمزۂ استفہام ہو، اور اس کے بعد مفتوح ہمزۂ وصل آجائے۔ اس صورت میں دوسرے ہمزے کے لیے تسہیل اور ابدال دونوں جائز بتائے گئے ہیں، اور کتاب نے ابدال کو اولیٰ قرار دیا ہے۔
یہ اجازت ہر قسم کے دو ہمزوں کے لیے عام نہیں۔ یہاں استفہام اور خاص طور پر مفتوح ہمزۂ وصل کا اجتماع شرط ہے، اس لیے پہلے دونوں شرطیں ملائیں۔