جس لفظ کے آخر میں تنوین ہو، اس پر رَوْم کی جائز صورت میں آخری حرکت کا نہایت ہلکا حصہ ظاہر ہو سکتا ہے؛ لیکن تنوین کا نون والا جز اس وقف میں ادا نہیں کیا جائے گا۔ اس لیے رَوْم کو تنوین سمیت پورا وصل پڑھ دینے کے برابر سمجھنا درست نہیں۔
«كِتَابٌ» — وصل میں آخری تنوین نون جیسی آواز دیتی ہے؛ رَوْم کے ساتھ وقف کی صورت میں پیش کا صرف خفیف حصہ، تنوین کا نون نہیں۔
«بَيْتٍ» — اصل زیر کا بہت خفیف حصہ رَوْم میں رہ سکتا ہے، مگر تنوین کی نون والی آواز برقرار نہیں رہتی۔
رَوْم میں صرف زیر یا پیش کی شرط ہے؛ اس سے تنوینِ نصب کے زبر والے وقف پر رَوْم جائز نہیں ہو جاتا۔ تاء مربوطة پر وقف کا مخصوص حکم بھی اپنی جگہ قائم ہے۔ اس طرح آخری حرکت، تنوین کی نون والی آواز اور وقف کی خاص صورت الگ الگ پہچانی جاتی ہیں۔