سورۃ الأعلى — حصہ ٢
آیات ١١–١٩ · ہر لفظ کی نحوی و صرفی وضاحت سورۃ الأعلى — حصہ ٢ کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ جانچیں۔
سبق
1. سورۃ الأعلى، آیت ١١
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى جملے کی ترکیب وَيَتَجَنَّبُهَا پچھلے فعل پر معطوف ہے۔ اس میں متصل هَا مفعول بہ اور ٱلْأَشْقَى فاعلِ مرفوع ہے۔ آیت کا خلاصہ بڑا بدبخت نصیحت سے منہ موڑے گا۔ وَيَتَجَنَّبُهَا — اور گریز کرے گا اس سے گرامر: وَ حرفِ عطف اور يَتَجَنَّبُ بابِ تفعل کا واحد مذکر غائب فعلِ مضارع مرفوع ہے؛ متصل هَا واحد مؤنث مفعول بہ ہے۔ ٱلْأَشْقَى — سب سے زیادہ بدبخت گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور أَشْقَى واحد مذکر فاعلِ مرفوع ہے؛ آخری الف پر ضمہ مقدر ہے۔
2. سورۃ الأعلى، آیت ١٢
ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ جملے کی ترکیب ٱلَّذِى، ٱلْأَشْقَى کی صفت ہے۔ يَصْلَى صلۂ موصول کا فعل ہے جس کا فاعل مستتر، ٱلنَّارَ مفعول بہ اور ٱلْكُبْرَىٰ اس کی صفتِ منصوب ہے۔ آیت کا خلاصہ وہ بڑی آگ میں داخل ہوگا۔ ٱلَّذِى — وہ جو گرامر: واحد مذکر اسمِ موصول ہے جو ٱلْأَشْقَى کی صفتِ مرفوع ہے۔ يَصْلَى — داخل ہوگا گرامر: صلۂ موصول میں واحد مذکر غائب فعلِ مضارع مرفوع ہے جس کا فاعل هُوَ مستتر ہے۔ ٱلنَّارَ — آگ میں گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور نَّارَ واحد مؤنث مفعول بہ منصوب ہے۔ ٱلْكُبْرَىٰ — بڑی گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور كُبْرَىٰ، ٱلنَّارَ کی واحد مؤنث صفتِ منصوب ہے؛ آخری الف پر فتحہ مقدر ہے۔
3. سورۃ الأعلى، آیت ١٣
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ جملے کی ترکیب ثُمَّ تراخی کے ساتھ عطف کرتا ہے۔ لَا يَمُوتُ فِيهَا منفی فعلیہ جملہ ہے اور وَلَا يَحْيَىٰ اس پر معطوف ہے۔ دونوں فعلِ مضارع مرفوع اور ان کے فاعل مستتر ہیں۔ آیت کا خلاصہ وہاں اسے نہ موت آئے گی نہ آرام کی زندگی ملے گی۔ ثُمَّ — پھر گرامر: حرفِ عطف ہے جو تراخی کے ساتھ ترتیب ظاہر کرتا ہے۔ لَا — نہ گرامر: غیر عامل حرفِ نفی ہے جو اگلے فعلِ مضارع مرفوع کی نفی کرتا ہے۔ يَمُوتُ — وہ مرے گا گرامر: واحد مذکر غائب فعلِ مضارع مرفوع ہے جس کا فاعل هُوَ مستتر ہے۔ فِيهَا — اس میں گرامر: فِى حرفِ جر اور متصل هَا واحد مؤنث غائب ضمیرِ مجرور ہے؛ جار و مجرور يَمُوتُ سے متعلق ہے۔ وَلَا — اور نہ گرامر: وَ حرفِ عطف اور لَا اگلے فعلِ مضارع مرفوع کی نفی کرتا ہے۔ يَحْيَىٰ — زندہ ہوگا گرامر: واحد مذکر غائب فعلِ مضارع مرفوع ہے جو يَمُوتُ پر معطوف ہے؛ فاعل هُوَ مستتر اور آخری الف پر ضمہ مقدر ہے۔
4. سورۃ الأعلى، آیت ١٤
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ جملے کی ترکیب قَدْ فعلِ ماضی أَفْلَحَ کی تحقیق کرتا ہے۔ مَن اس کا فاعل اور تَزَكَّىٰ صلۂ موصول ہے جس کا فاعل مستتر ہے۔ آیت کا خلاصہ وہ شخص کامیاب ہوا جس نے اپنے آپ کو پاک کیا۔ قَدْ — یقیناً گرامر: حرفِ تحقیق ہے جو فعلِ ماضی سے پہلے آیا ہے۔ أَفْلَحَ — فلاح پا گیا گرامر: بابِ افعال کا واحد مذکر غائب فعلِ ماضی ہے۔ مَن — وہ جس نے گرامر: اسمِ موصول ہے جو أَفْلَحَ کا فاعلِ مرفوع ہے۔ تَزَكَّىٰ — پاکیزگی اختیار کی گرامر: صلۂ موصول میں بابِ تفعل کا واحد مذکر غائب فعلِ ماضی ہے جس کا فاعل هُوَ مستتر ہے۔
5. سورۃ الأعلى، آیت ١٥
وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ جملے کی ترکیب وَذَكَرَ، تَزَكَّىٰ پر معطوف ہے اور اس کا فاعل مستتر ہے۔ ٱسْمَ مفعول بہ اور رَبِّهِۦ مضاف الیہ ہے۔ فَصَلَّىٰ معطوف ہے اور اس کا فاعل بھی مستتر ہے۔ آیت کا خلاصہ اس نے اپنے رب کا نام یاد کیا اور نماز پڑھی۔ وَذَكَرَ — اور ذکر کیا گرامر: وَ حرفِ عطف اور ذَكَرَ واحد مذکر غائب فعلِ ماضی ہے جس کا فاعل هُوَ مستتر ہے۔ ٱسْمَ — نام گرامر: واحد مذکر اسمِ منصوب ہے جو ذَكَرَ کا مفعول بہ اور رَبِّهِۦ کی طرف مضاف ہے۔ رَبِّهِۦ — اپنے رب کا گرامر: رَبِّ، ٱسْمَ کا مضاف الیہ مجرور ہے؛ متصل هِۦ واحد مذکر غائب مضاف الیہ ہے۔ فَصَلَّىٰ — پھر اس نے نماز پڑھی گرامر: فَ حرفِ عطف اور صَلَّىٰ بابِ تفعیل کا واحد مذکر غائب فعلِ ماضی ہے جس کا فاعل هُوَ مستتر ہے۔
6. سورۃ الأعلى، آیت ١٦
بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا جملے کی ترکیب بَلْ نئے بیان کی طرف منتقل کرتا ہے۔ تُؤْثِرُونَ جمع مذکر مخاطب فعلِ مضارع مرفوع ہے؛ متصل و فاعل اور آخری ن علامتِ رفع ہے۔ ٱلْحَيَوٰةَ مفعول بہ اور ٱلدُّنْيَا اس کی صفت ہے۔ آیت کا خلاصہ لیکن تم دنیا کی زندگی کو ترجیح دیتے ہو۔ بَلْ — بلکہ گرامر: حرفِ اضراب و انتقال ہے جو پچھلے بیان سے اگلے بیان کی طرف منتقل کرتا ہے؛ اس کا کوئی اعرابی عمل نہیں۔ تُؤْثِرُونَ — تم ترجیح دیتے ہو گرامر: بابِ افعال کا جمع مذکر مخاطب فعلِ مضارع مرفوع ہے۔ متصل و فاعل اور آخری ن افعالِ خمسہ میں علامتِ رفع ہے۔ ٱلْحَيَوٰةَ — زندگی کو گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور حَيَوٰةَ واحد مؤنث مفعول بہ منصوب ہے۔ ٱلدُّنْيَا — دنیا کی گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور دُّنْيَا، ٱلْحَيَوٰةَ کی واحد مؤنث صفتِ منصوب ہے؛ آخری الف پر فتحہ مقدر ہے۔
7. سورۃ الأعلى، آیت ١٧
وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰٓ جملے کی ترکیب وَٱلْـَٔاخِرَةُ معطوف اسمیہ جملہ شروع کرتا اور مبتدا مرفوع ہے۔ خَيْرٌ اس کی خبر اور وَأَبْقَىٰٓ اس خبر پر معطوف ہے۔ آیت کا خلاصہ حالانکہ آخرت دنیا سے بہتر اور ہمیشہ باقی رہنے والی ہے۔ وَٱلْـَٔاخِرَةُ — اور آخرت گرامر: وَ حرفِ عطف، ٱل حرفِ تعریف اور ءَاخِرَةُ واحد مؤنث مبتدا مرفوع ہے۔ خَيْرٌۭ — بہتر ہے گرامر: نکرہ واحد مذکر اسمِ مرفوع ہے جو ٱلْـَٔاخِرَةُ کی خبر ہے۔ وَأَبْقَىٰٓ — اور زیادہ باقی رہنے والی گرامر: وَ حرفِ عطف اور أَبْقَىٰٓ خبر خَيْرٌ پر معطوف مرفوع ہے؛ آخری الف پر ضمہ مقدر ہے۔
8. سورۃ الأعلى، آیت ١٨
إِنَّ هَـٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ جملے کی ترکیب إِنَّ مؤکد جملہ شروع کرتا اور هَـٰذَا اس کا اسم ہے۔ لَفِى میں لَ تاکید اور فِى خبر کی جار و مجرور ترکیب شروع کرتا ہے؛ ٱلصُّحُفِ مجرور اور ٱلْأُولَىٰ اس کی صفت ہے۔ آیت کا خلاصہ یہی تعلیم پہلے صحیفوں میں بھی لکھی ہوئی ہے۔ إِنَّ — یقیناً گرامر: حرفِ نصب و تاکید ہے جو اسمیہ جملہ شروع کرتا ہے۔ هَـٰذَا — یہ گرامر: واحد مذکر اسمِ اشارہ ہے جو محلِ نصب میں إِنَّ کا اسم ہے۔ لَفِى — البتہ میں گرامر: لَ لامِ تاکید اور فِى حرفِ جر ہے؛ یہاں سے شروع ہونے والی جار و مجرور ترکیب خبرِ إِنَّ ہے۔ ٱلصُّحُفِ — صحیفوں میں ہے گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور صُّحُفِ جمع مؤنث اسمِ مجرور ہے جسے فِى نے جر دیا ہے۔ ٱلْأُولَىٰ — پہلے گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور أُولَىٰ، ٱلصُّحُفِ کی مؤنث صفتِ مجرور ہے؛ آخری الف پر کسرہ مقدر ہے۔
9. سورۃ الأعلى، آیت ١٩
صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ جملے کی ترکیب صُحُفِ پچھلے ٱلصُّحُفِ کا بدلِ مجرور ہے۔ إِبْرَٰهِيمَ اس کا مضاف الیہ ہے جو غیر منصرف ہونے کی وجہ سے فتحہ کے ساتھ مجرور ہے؛ وَمُوسَىٰ اس پر معطوف اور محلّاً مجرور ہے۔ آیت کا خلاصہ یہ ابراہیم اور موسیٰ علیہما السلام کے صحیفوں میں بھی موجود ہے۔ صُحُفِ — صحیفوں میں گرامر: جمع مؤنث اسمِ مجرور ہے جو پچھلے ٱلصُّحُفِ کا بدل اور إِبْرَٰهِيمَ کی طرف مضاف ہے۔ إِبْرَٰهِيمَ — ابراہیم گرامر: مذکر اسمِ علم ہے جو صُحُفِ کا مضاف الیہ ہے اور غیر منصرف ہونے کی وجہ سے فتحہ کے ساتھ مجرور ہے۔ وَمُوسَىٰ — اور موسیٰ کے گرامر: وَ حرفِ عطف اور مُوسَىٰ مذکر اسمِ علم ہے جو إِبْرَٰهِيمَ پر معطوف اور محلّاً مجرور ہے؛ حرکت مقدر ہے۔
مشق کے سوالات
سوال 1
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى ١١ وَيَتَجَنَّبُهَا میں متصل هَا کیا ہے؟
سوال 2
ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ ١٢ ٱلْكُبْرَىٰ کیا ہے؟
- فاعل
- مفعول بہ
- خبر
- ٱلنَّارَ کی صفتِ منصوب
سوال 3
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ١٣ فِيهَا میں متصل هَا کیا ہے؟
- حرفِ جر کے بعد ضمیرِ مجرور
- فاعل
- مفعول بہ
- خبر
سوال 4
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ١٤ أَفْلَحَ کے ساتھ مَن کیا ہے؟
- مفعول بہ
- فاعلِ مرفوع
- خبر
- مضاف الیہ
سوال 5
وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ ١٥ ذَكَرَ کے ساتھ ٱسْمَ کیا ہے؟
- فاعل
- خبر
- مفعول بہ منصوب
- صفتِ مجرور
سوال 6
بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ١٦ تُؤْثِرُونَ میں آخری ن کس کی علامت ہے؟
سوال 7
وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰٓ ١٧ ٱلْـَٔاخِرَةُ کے ساتھ خَيْرٌ کیا ہے؟
- خبرِ مرفوع
- فاعل
- مفعول بہ
- مضاف الیہ
سوال 8
إِنَّ هَـٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ ١٨ إِنَّ کے بعد هَـٰذَا کیا ہے؟
- خبر
- اسمِ إِنَّ
- فعل کا فاعل
- مضاف الیہ
سوال 9
صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ ١٩ إِبْرَٰهِيمَ فتحہ کے ساتھ مجرور کیوں ہے؟
- یہ مفعول ہے
- یہ فعل ہے
- یہ غیر منصرف ہے
- یہ خبر ہے
تعاملی کوئز کھولیں