سورۃ الانشقاق — حصہ ٤
آیات ٢٠–٢٥ · ہر لفظ کی نحوی و صرفی وضاحت سورۃ الانشقاق — حصہ ٤ کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ جانچیں۔
سبق
1. سورۃ الانشقاق، آیت ٢٠
فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ جملے کی ترکیب فَمَا میں استفہامیہ مَا مبتدا اور لَهُمْ اس کی خبر ہے۔ منفی فعلیہ جملہ لَا يُؤْمِنُونَ حال ہے؛ متصل واو فاعل اور آخری نون علامتِ رفع ہے۔ آیت کا خلاصہ اتنے بڑے سفر کے باوجود یہ لوگ ایمان کیوں نہیں لاتے؟ فَمَا — پس کیا ہے گرامر: فَ حرفِ استئناف ہے؛ استفہامیہ مَا مبتدا مرفوع ہے، حرفِ نفی نہیں۔ لَهُمْ — ان کو گرامر: لَ حرفِ جر اور متصل هُمْ ضمیرِ مجرور ہے؛ جار و مجرور استفہامیہ مَا کی خبر ہے۔ لَا — نہیں گرامر: غیر عامل حرفِ نفی ہے؛ بعد کا فعلیہ جملہ حال ہے۔ يُؤْمِنُونَ — وہ ایمان لاتے گرامر: بابِ افعال کا جمع مذکر غائب فعلِ مضارع اور جملۂ حالیہ ہے۔ متصل و فاعل اور آخری ن علامتِ رفع ہے۔
2. سورۃ الانشقاق، آیت ٢١
وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ ٱلْقُرْءَانُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ جملے کی ترکیب وَإِذَا مستقبل کی غیر جازم شرط لاتا ہے۔ فعلِ مجہول قُرِئَ فعلِ شرط اور ٱلْقُرْءَانُ اس کا نائب فاعلِ مرفوع ہے؛ لَا يَسْجُدُونَ جوابِ شرط ہے۔ آیت کا خلاصہ قرآن سن کر بھی وہ سجدہ اور عاجزی اختیار نہیں کرتے۔ وَإِذَا — اور جب گرامر: وَ حرفِ عطف اور إِذَا مستقبل کا غیر جازم شرطیہ ظرف ہے۔ قُرِئَ — پڑھا جاتا ہے گرامر: واحد مذکر غائب کا فعلِ ماضی مجہول اور فعلِ شرط ہے۔ عَلَيْهِمُ — ان پر گرامر: عَلَى حرفِ جر اور متصل هِمُ ضمیرِ مجرور ہے؛ جار و مجرور قُرِئَ سے متعلق ہے۔ ٱلْقُرْءَانُ — قرآن گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور قُرْءَانُ فعلِ مجہول قُرِئَ کا نائب فاعلِ مرفوع ہے۔ لَا — نہیں گرامر: غیر عامل حرفِ نفی ہے جو جوابِ شرط کو شروع کرتا ہے۔ يَسْجُدُونَ ۩ — وہ سجدہ کرتے گرامر: جمع مذکر غائب کا فعلِ مضارع اور جوابِ شرط ہے۔ متصل و فاعل، آخری ن علامتِ رفع، اور آخر کا نشانِ سجدہ قراءت کی علامت ہے، نحوی جز نہیں۔
3. سورۃ الانشقاق، آیت ٢٢
بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُكَذِّبُونَ جملے کی ترکیب بَلِ اضراب کے ساتھ نیا جملہ شروع کرتا ہے۔ ٱلَّذِينَ مبتدا مرفوع، كَفَرُوا۟ اس کا صلۂ موصول اور يُكَذِّبُونَ اس کی فعلیہ خبر ہے۔ آیت کا خلاصہ بلکہ منکر حق کو مسلسل جھٹلاتے ہیں۔ بَلِ — بلکہ گرامر: غیر عامل حرفِ اضراب و استئناف ہے؛ آخری کسرہ دو ساکن جمع ہونے سے بچانے کے لیے ہے۔ ٱلَّذِينَ — وہ لوگ گرامر: جمع مذکر اسمِ موصول اور مبتدا مرفوع ہے؛ كَفَرُوا۟ اس کا صلۂ موصول ہے۔ كَفَرُوا۟ — جنہوں نے کفر کیا گرامر: جمع مذکر غائب کا فعلِ ماضی اور صلۂ موصول ہے۔ متصل و فاعل اور آخری الف، الفِ فارقہ ہے۔ يُكَذِّبُونَ — وہ جھٹلاتے ہیں گرامر: بابِ تفعیل کا جمع مذکر غائب فعلِ مضارع اور خبر ہے۔ متصل و فاعل اور آخری ن علامتِ رفع ہے۔
4. سورۃ الانشقاق، آیت ٢٣
وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ جملے کی ترکیب ٱللَّهُ مبتدا مرفوع اور أَعْلَمُ اس کی مرفوع اسمِ تفضیل خبر ہے۔ بِمَا میں مَا اسمِ موصول مجرور ہے؛ يُوعُونَ اس کا صلۂ موصول ہے جس میں عائد مفعولی ضمیر محذوف ہے۔ آیت کا خلاصہ اللہ ان کے دلوں میں چھپے انکار، عناد اور دشمنی کو خوب جانتا ہے۔ وَٱللَّهُ — اور اللہ گرامر: وَ حرفِ استئناف اور ٱللَّهُ لفظِ جلالہ، مبتدا مرفوع ہے۔ أَعْلَمُ — خوب جانتا ہے گرامر: مرفوع اسمِ تفضیل اور ٱللَّهُ کی خبر ہے؛ وزنِ أفعل پر غیر منصرف ہے۔ بِمَا — ساتھ اس کے جو گرامر: بِ حرفِ جر اور اسمِ موصول مَا محلِ جر میں ہے؛ جار و مجرور أَعْلَمُ سے متعلق ہے۔ يُوعُونَ — وہ سمیٹ رہے ہیں گرامر: بابِ افعال کا جمع مذکر غائب فعلِ مضارع اور صلۂ موصول ہے۔ متصل و فاعل، آخری ن علامتِ رفع اور عائد مفعولی ضمیر محذوف ہے۔
5. سورۃ الانشقاق، آیت ٢٤
فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ جملے کی ترکیب فَبَشِّرْهُم میں بَشِّرْ بابِ تفعیل کا فعلِ امر، اس کا فاعل وجوباً مستتر أَنْتَ اور متصل هُم مفعول بہ ہے۔ بِعَذَابٍ اس سے متعلق اور أَلِيمٍ صفتِ مجرور ہے۔ آیت کا خلاصہ انہیں دردناک عذاب کی خبر سنا دیجیے، جو ان کے اعمال کا بدلہ ہوگا۔ فَبَشِّرْهُم — پس خوش خبری دے دیجئے ان کو گرامر: فَ سببیت/استئناف کے لیے، بَشِّرْ بابِ تفعیل کا واحد مذکر حاضر فعلِ امر، اس کا فاعل مستتر أَنْتَ اور متصل هُم مفعول بہ ہے۔ بِعَذَابٍ — عذاب گرامر: بِ حرفِ جر اور عَذَابٍ نکرہ اسمِ مجرور ہے؛ جار و مجرور بَشِّرْ سے متعلق ہے۔ أَلِيمٍ — درد ناک کی گرامر: نکرہ واحد مذکر صفتِ مجرور ہے جو عَذَابٍ کو بیان کرتی ہے۔
6. سورۃ الانشقاق، آیت ٢٥
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍۭ جملے کی ترکیب إِلَّا ٱلَّذِينَ کی متصل استثنا اور منقطع/مبتدا دونوں معتبر ترکیبیں ہیں، اس لیے ایک ہی کردار قطعی نہیں کیا گیا۔ ءَامَنُوا۟ اور وَعَمِلُوا۟ صلۂ موصول ہیں اور ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مفعول بہ ہے۔ مبتدا والی ترکیب میں لَهُمْ خبر مقدم، أَجْرٌ مبتدا مؤخر اور غَيْرُ مَمْنُونٍ اس کی صفتی ترکیب ہے۔ آیت کا خلاصہ ایمان لا کر نیک عمل کرنے والوں کے لیے کبھی نہ ختم ہونے والا اجر ہے۔ إِلَّا — سوائے گرامر: اداةِ استثنا ہے۔ بعد کے اسمِ موصول کی متصل استثنا اور منقطع/مبتدا دونوں معتبر ترکیبیں ہیں۔ ٱلَّذِينَ — ان لوگوں کے گرامر: جمع مذکر اسمِ موصول ہے؛ ایک ترکیب میں مستثنیٰ منصوب اور منقطع ترکیب میں مبتدا مرفوع ہے؛ اس کا صلۂ موصول آگے آتا ہے۔ ءَامَنُوا۟ — جو ایمان لائے گرامر: بابِ افعال کا جمع مذکر غائب فعلِ ماضی اور صلۂ موصول ہے۔ متصل و فاعل اور آخری الف، الفِ فارقہ ہے۔ وَعَمِلُوا۟ — اور انہوں نے عمل کئے گرامر: وَ حرفِ عطف اور عَمِلُوا۟ جمع مذکر غائب فعلِ ماضی ہے۔ متصل و فاعل اور آخری الف، الفِ فارقہ ہے۔ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ — اچھے گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور صَّـٰلِحَـٰتِ، عَمِلُوا۟ کا مفعول بہ منصوب ہے؛ جمع مؤنث سالم ہونے کی وجہ سے علامتِ نصب کسرہ ہے۔ لَهُمْ — ان کے لئے گرامر: لَ حرفِ جر اور متصل هُمْ ضمیرِ مجرور ہے؛ مبتدا والی ترکیب میں جار و مجرور خبر مقدم ہے۔ أَجْرٌ — اجر ہے گرامر: نکرہ اسمِ مرفوع ہے؛ منقطع/مبتدا والی ترکیب میں لَهُمْ کے بعد مبتدا مؤخر ہے۔ غَيْرُ — نہ گرامر: أَجْرٌ کی صفتِ مرفوع اور مَمْنُونٍ کی طرف مضاف ہے۔ مَمْنُونٍۭ — ختم ہونے والا گرامر: نکرہ اسمِ مفعول، مجرور اور غَيْرُ کا مضاف الیہ ہے۔
مشق کے سوالات
سوال 1
فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ٢٠ فَمَا لَهُمْ میں استفہامیہ مَا کیا ہے؟
- حرفِ نفی
- مفعول بہ
- اسمِ مجرور
- مبتدا مرفوع
سوال 2
وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ ٱلْقُرْءَانُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ ٢١ فعلِ مجہول قُرِئَ کے ساتھ ٱلْقُرْءَانُ کیا ہے؟
- نائب فاعل مرفوع
- مفعول بہ
- خبر
- مضاف الیہ
سوال 3
بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُكَذِّبُونَ ٢٢ بَلِ کے بعد ٱلَّذِينَ کیا ہے؟
- مفعول بہ
- مبتدا مرفوع
- صفتِ مجرور
- حال
سوال 4
وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ٢٣ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ میں أَعْلَمُ کیا ہے؟
- مفعول بہ
- فاعل
- خبرِ مرفوع
- صفتِ مجرور
سوال 5
فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ٢٤ فَبَشِّرْهُم میں متصل هُم کیا ہے؟
- فاعل
- نائب فاعل
- مضاف الیہ
- مفعول بہ
سوال 6
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍۭ ٢٥ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مفعول بہ ہونے کی حالت میں کس علامت سے منصوب ہے؟
- جمع مؤنث سالم ہونے کی وجہ سے کسرہ سے
- واو سے
- یاء سے
- حذفِ نون سے
تعاملی کوئز کھولیں