سورۃ الماعون — حصہ ١
آیات ١–٧ · ہر لفظ کی نحوی و صرفی وضاحت سورۃ الماعون — حصہ ١ کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ جانچیں۔
سبق
1. سورۃ الماعون، آیت ١
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ ١ جملے کی ترکیب ہمزۂ استفہام أَ واحد مذکر حاضر فعلِ ماضی رَءَيْتَ پر داخل ہے۔ واحد مذکر اسمِ موصول ٱلَّذِى اس کا مفعول ہے۔ اس کے صلہ میں بابِ تفعیل کا فعلِ مضارع يُكَذِّبُ اور اس سے متعلق بِٱلدِّينِ ہے۔ آیت کا خلاصہ کیا تم نے اس شخص کو دیکھا جو دین کو جھٹلاتا ہے؟ أَرَءَيْتَ — کیا دیکھا تم نے گرامر: أَ ہمزۂ استفہام، رَءَيْتَ واحد مذکر حاضر فعلِ ماضی اور متصل تَ ظاہر فاعل ہے۔ ٱلَّذِى — اس شخص کو گرامر: واحد مذکر اسمِ موصول، أَرَءَيْتَ کا مفعول بہ ہے۔ يُكَذِّبُ — جو جھٹلاتا ہے گرامر: صلۂ موصول میں بابِ تفعیل کا واحد مذکر غائب فعلِ مضارع ہے؛ اس کا فاعل ضمیرِ مستتر «هُوَ» ہے۔ بِٱلدِّينِ — جزا و سزا کو گرامر: بِ حرفِ جر اور معرفہ مذکر ٱلدِّينِ اسم مجرور ہے؛ یہ جار و مجرور يُكَذِّبُ سے متعلق ہے۔
2. سورۃ الماعون، آیت ٢
فَذَٰلِكَ ٱلَّذِى يَدُعُّ ٱلْيَتِيمَ ٢ جملے کی ترکیب فَ جواب کو ملاتا اور ذَٰلِكَ واحد مذکر اسمِ اشارہ ہے۔ ٱلَّذِى اپنا صلۂ موصول شروع کرتا ہے، جس میں يَدُعُّ فعلِ مضارع اور ٱلْيَتِيمَ اس کا مفعول بہ منصوب ہے۔ آیت کا خلاصہ یہ وہی ہے جو یتیم کو سختی سے دھکے دیتا ہے۔ فَذَٰلِكَ — پس یہ وہ گرامر: فَ جواب کو ملاتا اور ذَٰلِكَ مبتدا ہے؛ اس کی خبر ایک جملۂ اسمیہ ہے جس کا مبتدا ضمیرِ مستتر «هُوَ» اور اس کی خبر اگلا ٱلَّذِى ہے۔ ٱلَّذِى — شخص ہے گرامر: واحد مذکر اسمِ موصول ہے جو اپنا صلۂ موصول شروع کرتا ہے۔ يَدُعُّ — جو دھکے دیتا ہے گرامر: صلۂ موصول میں واحد مذکر غائب فعلِ مضارع ہے؛ اس کا فاعل ضمیرِ مستتر «هُوَ» ہے۔ ٱلْيَتِيمَ — یتیم کو گرامر: معرفہ مذکر، يَدُعُّ کا مفعول بہ منصوب ہے۔
3. سورۃ الماعون، آیت ٣
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ ٣ جملے کی ترکیب وَ حرفِ عطف اور لَا حرفِ نفی ہے جو فعلِ مضارع يَحُضُّ کی نفی کرتا ہے۔ عَلَىٰ طَعَامِ فعل سے متعلق، اور ٱلْمِسْكِينِ، طَعَامِ کا مضاف الیہ مجرور ہے۔ آیت کا خلاصہ اور محتاج کو کھانا دینے کی ترغیب نہیں دیتا۔ وَلَا — اور نہیں گرامر: وَ حرفِ عطف اور لَا اگلے فعلِ مضارع کی نفی کرنے والا حرف ہے۔ يَحُضُّ — رغبت دلاتا گرامر: واحد مذکر غائب فعلِ مضارع ہے جس کی نفی لَا سے ہوئی ہے؛ اس کا فاعل ضمیرِ مستتر «هُوَ» ہے۔ عَلَىٰ — پر گرامر: يَحُضُّ سے متعلق حرفِ جر ہے جو اگلے اسم کو مجرور کرتا ہے۔ طَعَامِ — کھانے پر/کھانا دینے پر گرامر: مذکر اسم، عَلَىٰ کی وجہ سے مجرور اور اگلے اسم کی طرف مضاف ہے۔ ٱلْمِسْكِينِ — مسکین کے گرامر: معرفہ واحد مذکر، طَعَامِ کا مضاف الیہ مجرور ہے۔
4. سورۃ الماعون، آیت ٤
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ٤ جملے کی ترکیب فَ نتیجہ بیان کرتا اور وَيْلٌۭ نکرہ اسم مرفوع ہے۔ لِّلْمُصَلِّينَ میں لِ حرفِ جر اور معرفہ جمع مذکر بابِ تفعیل کا اسمِ فاعل ٱلْمُصَلِّينَ مجرور ہے۔ آیت کا خلاصہ پس ان نمازیوں کے لیے خرابی ہے۔ فَوَيْلٌۭ — پس ہلاکت ہے گرامر: فَ نتیجہ ملاتا ہے؛ وَيْلٌۭ نکرہ مذکر مبتدا مرفوع ہے جس کی خبر محذوف ہے۔ لِّلْمُصَلِّينَ — نمازیوں کے لئے گرامر: لِ حرفِ جر ہے جو ٱلْمُصَلِّينَ کو مجرور کرتا ہے؛ یہ ترکیب وَيْلٌۭ کی خبرِ محذوف سے متعلق ہے۔
5. سورۃ الماعون، آیت ٥
ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ٥ جملے کی ترکیب جمع اسمِ موصول ٱلَّذِينَ پچھلی آیت کے ٱلْمُصَلِّينَ کی صفت ہے۔ اس کے صلہ میں هُمْ مبتدا، سَاهُونَ اسمِ فاعل خبر مرفوع، اور عَن صَلَاتِهِمْ خبر سے متعلق ہے۔ آیت کا خلاصہ جو اپنی نماز سے غافل رہتے ہیں۔ ٱلَّذِينَ — وہ لوگ گرامر: جمع مذکر اسمِ موصول، پچھلی آیت کے ٱلْمُصَلِّينَ کی صفت ہے۔ هُمْ — وہ گرامر: ظاہر جمع مذکر غائب ضمیر ہے جو جملۂ اسمیہ کا مبتدا ہے۔ عَن — سے گرامر: سَاهُونَ سے متعلق حرفِ جر ہے جو اگلے اسم کو مجرور کرتا ہے۔ صَلَاتِهِمْ — اپنی نمازوں (سے) گرامر: مؤنث صَلَاتِ، عَن کی وجہ سے مجرور اور متصل هِمْ ضمیر مضاف الیہ ہے۔ سَاهُونَ — بےخبر ہیں گرامر: نکرہ جمع مذکر مرفوع اسمِ فاعل، هُمْ کی خبر ہے۔
6. سورۃ الماعون، آیت ٦
ٱلَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ ٦ جملے کی ترکیب دوسرا ٱلَّذِينَ پچھلے اسمِ موصول سے بدل ہے۔ هُمْ جملۂ اسمیہ کا مبتدا اور بابِ مفاعلہ کا جمع مذکر غائب فعلِ مضارع يُرَآءُونَ اس کی خبر ہے؛ ظاہر واو الجماعت فعل کا فاعل اور آخری نون حالتِ رفع کی علامت ہے۔ آیت کا خلاصہ جو اپنے اعمال لوگوں کو دکھانے کے لیے کرتے ہیں۔ ٱلَّذِينَ — وہ لوگ گرامر: جمع مذکر اسمِ موصول، پچھلے ٱلَّذِينَ سے بدل ہے۔ هُمْ — وہ گرامر: ظاہر جمع مذکر غائب ضمیر ہے جو جملۂ اسمیہ کا مبتدا ہے۔ يُرَآءُونَ — دکھاوا کرتے ہیں گرامر: بابِ مفاعلہ کا جمع مذکر غائب فعلِ مضارع مرفوع ہے۔ ظاہر واو الجماعت فاعل اور آخری نون افعالِ خمسہ کی حالتِ رفع کی علامت ہے۔
7. سورۃ الماعون، آیت ٧
وَيَمْنَعُونَ ٱلْمَاعُونَ ٧ جملے کی ترکیب وَ، يَمْنَعُونَ کو پچھلے فعل پر معطوف کرتا ہے۔ یہ جمع مذکر غائب فعلِ مضارع مرفوع ہے، واو الجماعت اس کا ظاہر فاعل، آخری نون علامتِ رفع، اور ٱلْمَاعُونَ مفعول بہ منصوب ہے۔ آیت کا خلاصہ اور معمولی برتنے کی چیزیں بھی روک لیتے ہیں۔ وَيَمْنَعُونَ — اور روکتے ہیں گرامر: وَ حرفِ عطف؛ جمع مذکر غائب فعلِ مضارع مرفوع، ظاہر واو الجماعت فاعل اور آخری نون علامتِ رفع ہے۔ ٱلْمَاعُونَ — برتنے کی چھوٹی سی چیز کو بھی گرامر: معرفہ مذکر، يَمْنَعُونَ کا مفعول بہ منصوب ہے۔
مشق کے سوالات
سوال 1
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ ١ ٱلَّذِى کا نحوی محل کیا ہے؟
- أَرَءَيْتَ کا مفعول بہ
- فاعل مرفوع
- اسم مجرور
- حرفِ نفی
سوال 2
فَذَٰلِكَ ٱلَّذِى يَدُعُّ ٱلْيَتِيمَ ٢ ٱلْيَتِيمَ کا نحوی محل کیا ہے؟
- يَدُعُّ کا فاعل
- يَدُعُّ کا مفعول بہ منصوب
- صفت مجرور
- حرفِ عطف
سوال 3
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ ٣ ٱلْمِسْكِينِ کا نحوی محل کیا ہے؟
- مفعول بہ منصوب
- خبر مرفوع
- طَعَامِ کا مضاف الیہ مجرور
- اسمِ استفہام
سوال 4
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ٤ لِ کے بعد ٱلْمُصَلِّينَ کی حالت کیا ہے؟
سوال 5
ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ٥ سَاهُونَ کا نحوی محل کیا ہے؟
- هُمْ کی خبر مرفوع
- مفعول بہ منصوب
- حرفِ جر
- اسمِ موصول
سوال 6
ٱلَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ ٦ يُرَآءُونَ کس باب کا فعل ہے؟
- بابِ تفعیل کا فعلِ ماضی
- بابِ مفاعلہ کا فعلِ مضارع
- بابِ افعال کا فعلِ امر
- اسمِ مفعول
سوال 7
وَيَمْنَعُونَ ٱلْمَاعُونَ ٧ ٱلْمَاعُونَ کا نحوی محل کیا ہے؟
- فاعل
- مضاف الیہ مجرور
- يَمْنَعُونَ کا مفعول بہ منصوب
- ظرف
تعاملی کوئز کھولیں