سورۃ قریش — حصہ ١

1. سورۃ قریش، آیت ١

لِإِيلَـٰفِ قُرَيْشٍ ۝١
جملے کی ترکیب
لِ حرفِ جر ہے جو بابِ افعال کے مصدر إِيلَـٰفِ کو مجرور کرتا ہے، اور قُرَيْشٍ اس کا مضاف الیہ ہے۔ یہ ابتدائی ترکیب اگلی آیت میں جاری رہتی ہے۔

آیت کا خلاصہ
قریش کو ایک مانوس معمول عطا کیا گیا۔

لِإِيلَـٰفِ — مانوس کرنے کے لئے
گرامر: لِ حرفِ جر ہے جو بابِ افعال کے مصدر إِيلَـٰفِ کو مجرور کرتا ہے؛ یہ ترکیب اگلی آیات کے فَلْيَعْبُدُوا۟ سے متعلق ہے۔

قُرَيْشٍ — قریش کو
گرامر: اسمِ علم، إِيلَـٰفِ کا مضاف الیہ مجرور ہے۔

2. سورۃ قریش، آیت ٢

إِۦلَـٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ ۝٢
جملے کی ترکیب
إِۦلَـٰفِهِمْ پچھلے إِيلَـٰفِ سے بدل مجرور ہے۔ مصدر ہونے کی وجہ سے اس کا مفعول رِحْلَةَ منصوب، ٱلشِّتَآءِ اس کا مضاف الیہ، اور وَٱلصَّيْفِ اس پر معطوف ہے۔

آیت کا خلاصہ
انہیں جاڑے اور گرمی کے سفروں سے مانوس رکھا گیا۔

إِۦلَـٰفِهِمْ — مانوس کرنا ان کو
گرامر: مذکر بابِ افعال کا مصدر، پچھلے إِيلَـٰفِ سے بدل مجرور ہے؛ متصل هِمْ ضمیر مضاف الیہ ہے۔

رِحْلَةَ — سفر میں
گرامر: مؤنث مفعول بہ منصوب ہے جس پر مصدر إِۦلَـٰفِهِمْ عمل کرتا ہے، اور یہ اگلے اسم کی طرف مضاف ہے۔

ٱلشِّتَآءِ — سردی کے
گرامر: معرفہ مذکر، رِحْلَةَ کا مضاف الیہ مجرور ہے۔

وَٱلصَّيْفِ — اور گرمی کے
گرامر: وَ حرفِ عطف ہے؛ معرفہ مذکر ٱلصَّيْفِ اسم مجرور، ٱلشِّتَآءِ پر معطوف ہے۔

3. سورۃ قریش، آیت ٣

فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَـٰذَا ٱلْبَيْتِ ۝٣
جملے کی ترکیب
فَ حکم کو ملاتا ہے اور لامِ امر لْ، يَعْبُدُوا۟ کو مجزوم کرتا ہے۔ ظاہر جمع وا۟ اس کا فاعل ہے۔ رَبَّ مفعول بہ منصوب، هَـٰذَا اس کا مضاف الیہ، اور ٱلْبَيْتِ اسمِ اشارہ سے بدل مجرور ہے۔

آیت کا خلاصہ
اس لیے انہیں اس گھر کے رب کی عبادت کرنی چاہیے۔

فَلْيَعْبُدُوا۟ — پس چاہیے کہ وہ عبادت کریں
گرامر: فَ ربط کے لیے اور لْ لامِ امر ہے جو جمع مذکر غائب فعلِ مضارع يَعْبُدُوا۟ کو مجزوم کرتا ہے۔ ظاہر وا۟ فاعل ہے اور افعالِ خمسہ کی نون جزم کی وجہ سے حذف ہے۔

رَبَّ — رب کی
گرامر: مذکر يَعْبُدُوا۟ کا مفعول بہ منصوب اور اگلے اسمِ اشارہ کی طرف مضاف ہے۔

هَـٰذَا — اس
گرامر: واحد مذکر اسمِ اشارہ، مبنی اور رَبَّ کے مضاف الیہ کی حیثیت سے محلِ جر میں ہے۔

ٱلْبَيْتِ — گھر کے
گرامر: معرفہ مذکر، اسمِ اشارہ هَـٰذَا سے بدل مجرور ہے۔

4. سورۃ قریش، آیت ٤

ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ ۝٤
جملے کی ترکیب
ٱلَّذِىٓ پچھلی آیت میں مذکور رب کی صفت بننے والا صلۂ موصول شروع کرتا ہے۔ بابِ افعال کے فعلِ ماضی أَطْعَمَهُم کے ساتھ هُم مفعول اور مِّن جُوعٍۢ متعلق ہے۔ معطوف بابِ افعال کے فعلِ ماضی وَءَامَنَهُم کے ساتھ بھی هُم مفعول اور مِّنْ خَوْفٍۭ متعلق ہے۔

آیت کا خلاصہ
اسی رب نے انہیں بھوک میں کھانا اور خوف میں امن دیا۔

ٱلَّذِىٓ — جس نے
گرامر: واحد مذکر اسمِ موصول ہے جو پہلے مذکور رب کی صفت بننے والا صلۂ موصول شروع کرتا ہے۔

أَطْعَمَهُم — کھلایا ان کو
گرامر: بابِ افعال کا واحد مذکر غائب فعلِ ماضی ہے جس کا فاعل ضمیرِ مستتر «هُوَ» ہے؛ متصل جمع مذکر هُم اس کا مفعول ہے۔

مِّن — سے
گرامر: حرفِ جر ہے جو اگلے اسم کو مجرور کرتا اور أَطْعَمَهُم سے متعلق ہے۔

جُوعٍۢ — بھوک (سے)
گرامر: نکرہ مذکر اسم، مِّن کی وجہ سے مجرور ہے۔

وَءَامَنَهُم — اور امن دیا ان کو
گرامر: وَ حرفِ عطف؛ ءَامَنَ بابِ افعال کا واحد مذکر غائب فعلِ ماضی ہے جس کا فاعل ضمیرِ مستتر «هُوَ» ہے، اور متصل هُم اس کا مفعول ہے۔

مِّنْ — سے
گرامر: حرفِ جر ہے جو اگلے اسم کو مجرور کرتا اور ءَامَنَهُم سے متعلق ہے۔

خَوْفٍۭ — خوف (سے)
گرامر: نکرہ مذکر اسم، مِّنْ کی وجہ سے مجرور ہے۔