اعجاز کی ایک جہت یہ بھی ہے کہ قرآن میں بعض آنے والے حالات کی خبریں دی گئی ہیں۔ ایسی خبر کی دلیل سمجھنے کے لیے صرف یہ کافی نہیں کہ بیان مستقبل سے متعلق ہو؛ اس کے معنی، وقتِ بیان اور بعد میں پیش آنے والی حقیقت کے درمیان درست نسبت بھی دیکھی جائے گی۔
ترتیبِ تحقیق: پہلے خبر کی متعین دلالت سمجھیں؛ پھر معلوم کریں کہ اسے کب اور کس تناظر میں بیان کیا گیا؛ پھر بعد کے واقعے سے اس کی مناسبت دیکھیں۔ مبہم عبارت کو ہر نئے واقعے پر منطبق کر دینا علمی طریقہ نہیں۔
امتیاز: تاریخِ سابق کی خبر ماضی سے متعلق ہے، جبکہ خبرِ مستقبل کا استدلال بعد میں واقع ہونے والے حال سے بنتا ہے۔ دونوں کو ایک عنوان کے نیچے خلط نہیں کرنا چاہیے۔