غیر معین مہر کی تاریخی مثال میں ”درمیانی درجہ“ طے کرنے کے لیے بھی قیمت دیکھی جاتی ہے۔ اس درجے کا غلام دینا ہو تب بھی درجہ پہچاننے کی بنیاد قیمت بنتی ہے۔
وجہ یوں سمجھیں:
• شخص کے بجائے قیمت دینا بدل پیش کرنا ہے، اس لیے قضا ہے۔
• مگر واجب چیز کا درجہ طے کرنے میں قیمت پہلے ہی بنیاد تھی؛ اس لحاظ سے قیمت دینا اصل ادائیگی سے مشابہ بھی ہے۔
مشابہت سے شخص دینے اور قیمت دینے کا فرق ختم نہیں ہوا۔ اس خاص مثال میں قضا کے اندر ادا والا پہلو سمجھ میں آیا۔
- قیمت دینے میں ادا کی مشابہت کیوں ہے؟