اکثر اصولیوں کے نزدیک جس حکم سے اصل کام واجب ہوا، اسی سے اس کی قضا بھی لازم ہوتی ہے۔ یہاں زیرِ بحث معقول مثل والی صورتوں کے لیے الگ نیا حکم ضروری نہیں۔
وقت والی عبادت رہ جائے تو 2 باتیں الگ کریں:
• اصل کام کی ذمہ داری باقی ہے۔
• وہی اصل وقت دوبارہ نہیں لایا جا سکتا۔
اصل وقت کا مطالبہ ساقط ہوتا ہے، مگر ذمے کے کام کا مثل باقی رہتا ہے۔ یہ اکثر اصولیوں کا موقف ہے؛ سب کے اتفاق کا دعویٰ نہیں۔ ایسے بدل کی الگ شرط ہے جس کی مشابہت نص، یعنی یہاں قرآن یا حدیث کی عبارت، سے مقرر ہوتی ہے۔
- کیا قضا کے لیے نیا حکم ضروری ہے؟