اسباقادا اور قضا: اصل عمل اور اس کا بدلکوئز

نماز کے بارے میں یہ حدیث بیان کی گئی ہے:

مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا
مطلب: جو نماز کے وقت سویا رہ جائے یا نماز بھول جائے، وہ یاد آنے پر اسے پڑھ لے۔

حدیث میں نیند یا بھول کی صورت صاف بیان ہوئی ہے۔ اسی نماز کو پڑھنے کا حکم ہے، کوئی غیر متعلق بدل پیش کرنے کا نہیں۔

اسی بحث میں معقول مثل کی دلیل مقرر دن کے منّت کے روزے، منّت کی نماز اور منّت کے اعتکاف1 پر بھی آتی ہے: ان کی قضا کے لیے ہر ایک پر الگ نئی نص ضروری نہیں۔ یہ دلیل اس بدل سے الگ ہے جس کی مشابہت عقل خود ثابت نہیں کرتی۔

1. منّت کی عبادت: منّت ماننے سے لازم کی ہوئی عبادت؛ اعتکاف عبادت کے لیے ٹھہرنے کو کہتے ہیں۔ مثال پہلے سے لازم کام اور اس کے مثل کی ہے۔

  • رہ جانے والی نماز اور دوسرے واجبات

سبق کھل رہا ہے...

رہ جانے والی نماز اور دوسرے واجبات

ادا اور قضا: اصل عمل اور اس کا بدل

نماز کے بارے میں یہ حدیث بیان کی گئی ہے:

مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا
مطلب: جو نماز کے وقت سویا رہ جائے یا نماز بھول جائے، وہ یاد آنے پر اسے پڑھ لے۔

حدیث میں نیند یا بھول کی صورت صاف بیان ہوئی ہے۔ اسی نماز کو پڑھنے کا حکم ہے، کوئی غیر متعلق بدل پیش کرنے کا نہیں۔

اسی بحث میں معقول مثل کی دلیل مقرر دن کے منّت کے روزے، منّت کی نماز اور منّت کے اعتکاف1 پر بھی آتی ہے: ان کی قضا کے لیے ہر ایک پر الگ نئی نص ضروری نہیں۔ یہ دلیل اس بدل سے الگ ہے جس کی مشابہت عقل خود ثابت نہیں کرتی۔

1. منّت کی عبادت: منّت ماننے سے لازم کی ہوئی عبادت؛ اعتکاف عبادت کے لیے ٹھہرنے کو کہتے ہیں۔ مثال پہلے سے لازم کام اور اس کے مثل کی ہے۔

  • رہ جانے والی نماز اور دوسرے واجبات