امر: صیغہ اور مختلف معنی

1. امر کیا ہے؟

امر وہ کلام ہے جس کے ذریعے اختیار رکھنے والا کسی دوسرے سے کوئی کام کرنے کا مطالبہ کرے۔ اس کا معروف صیغہ1 اِفْعَلْ، یعنی ”کرو“ ہے۔

سادہ مثالیں: اُكْتُبْ، یعنی لکھو؛ اِقْرَأْ، یعنی پڑھو۔

شرعی عبارت میں امر کا صیغہ کئی مختلف مقاصد کے لیے آ سکتا ہے۔ پہلے صیغہ پہچانا جاتا ہے، پھر عبارت اور موقع سے اس کا مرادی معنی سمجھا جاتا ہے۔

1. صیغہ: لفظ کی وہ بناوٹ جس سے کسی کام کے کرنے کا مطالبہ ظاہر ہو۔

• امر کیا ہے؟

2. ایک صیغہ، مختلف مقاصد

امر کا جملہ حکم کے صیغے میں ہوتا ہے، مگر ہر جگہ اس کا مقصد ایک نہیں ہوتا۔ سیاق1 سے معلوم ہوتا ہے کہ یہاں وجوب، ترغیب، اجازت، رہنمائی، تنبیہ، دھمکی یا کوئی دوسرا مقصد مراد ہے۔

مثال کے طور پر:
• أَقِيمُوا الصَّلَاةَ نماز قائم کرنے کا حکم ہے۔
• اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ہر کام کی اجازت نہیں، بلکہ دھمکی ہے۔

اس لیے سیاق دیکھے بغیر ہر امر کو ایک ہی معنی نہیں دیا جا سکتا۔

1. سیاق: ساتھ کے الفاظ، موقع اور مقصد جو امر کا مرادی معنی پہچاننے میں مدد دیں۔

• ایک صیغہ، مختلف مقاصد

3. وجوب، ترغیب اور اجازت

امر کا صیغہ ان تین مقاصد کے لیے بھی آتا ہے:

• ایجاب1: أَقِيمُوا الصَّلَاةَ — نماز قائم کرو۔
• ندب2: فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا — اگر ان میں بھلائی معلوم ہو تو آزادی کا تحریری معاہدہ کرو۔
• اباحت3: وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا — احرام ختم ہو جائے تو شکار کر سکتے ہو۔

1. ایجاب: کسی کام کو لازم کرنے کے لیے امر آنا۔
2. ندب: کسی کام کی ترغیب دینا، مگر اس مثال میں اسے لازم نہ کرنا۔
3. اباحت: پچھلی پابندی ختم ہونے کے بعد کسی کام کی اجازت دینا۔

• وجوب، ترغیب اور اجازت

4. سلیقہ، رہنمائی، دھمکی اور تنبیہ

ایک ہی صیغہ مختلف انداز سے تربیت یا تنبیہ بھی کر سکتا ہے:

• تادیب1: كُلْ مِمَّا يَلِيكَ — اپنے سامنے سے کھاؤ۔
• ارشاد2: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ — معاملات میں دو گواہ بنا لو۔
• تہدید3: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ — جو چاہو کرو۔
• انذار4: قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا — اپنے کفر سے تھوڑا فائدہ اٹھا لو۔

1. تادیب: اچھا سلیقہ اور درست طرزِ عمل سکھانا۔
2. ارشاد: زیادہ محفوظ یا فائدہ مند طریقے کی رہنمائی کرنا۔
3. تہدید: انجام سے ڈرانے کے لیے حکم کا انداز؛ حقیقی اجازت نہیں۔
4. انذار: کسی کام کے نقصان دہ انجام سے خبردار کرنا۔

• سلیقہ، رہنمائی، دھمکی اور تنبیہ

5. چیلنج، تحقیر اور تخلیق

امر کا صیغہ ان مقاصد میں بھی آتا ہے:

• تعجیز1: فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ — اس جیسی ایک سورت لے آؤ۔
• تحقیر2: كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ — ذلیل بندر بن جاؤ۔
• تکوین3: كُنْ فَيَكُونُ — ہو جا، تو وہ ہو جاتی ہے۔

1. تعجیز: ایسا مطالبہ جسے مخاطب پورا نہ کر سکے، تاکہ اس کی بے بسی ظاہر ہو۔
2. تحقیر: سزا اور ذلت ظاہر کرنے کے لیے امر آنا۔
3. تکوین: اللہ تعالیٰ کا وہ حکم جس سے کسی چیز کا وجود ہو جاتا ہے۔

• چیلنج، تحقیر اور تخلیق

6. احسان، عزت، اہانت اور برابر نتیجہ

چار مزید معنی سیاق سے واضح ہوتے ہیں:

• امتنان1: كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ — اللہ کے دیے ہوئے رزق میں سے کھاؤ۔
• اکرام2: ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ — امن و سلامتی کے ساتھ داخل ہو جاؤ۔
• اہانت3: ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ — چکھ، تو بڑا عزت والا ہے۔
• تسویہ4: فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا — صبر کرو یا نہ کرو۔

1. امتنان: نعمت یاد دلا کر اس سے فائدہ اٹھانے کو کہنا۔
2. اکرام: عزت اور خوش آمدید ظاہر کرنا۔
3. اہانت: ذلت اور سرزنش ظاہر کرنے کے لیے امر آنا۔
4. تسویہ: یہ بتانا کہ دونوں صورتوں کا بیان کردہ نتیجہ برابر ہے۔

• احسان، عزت، اہانت اور برابر نتیجہ

7. حقیر سمجھنا، دعا اور آرزو

آخری تین استعمال یہ ہیں:

• احتقار1: أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ — جو تمہیں ڈالنا ہے، ڈال دو۔
• دعا2: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي — اے اللہ! مجھے بخش دے۔
• تمنی3: يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ — اے مالک! تیرا رب ہمارا کام تمام کر دے۔

ہر جملے میں امر کا انداز ہے، لیکن بولنے والا، مخاطب، موقع اور ساتھ کے الفاظ مختلف مقصد واضح کرتے ہیں۔

1. احتقار: مخاطب کے کام کو بے وقعت یا بے اثر سمجھ کر کہنے کا انداز۔
2. دعا: بندے کی اللہ تعالیٰ سے درخواست؛ یہ بڑے کا چھوٹے کو حکم نہیں۔
3. تمنی: کسی مطلوب نتیجے کی آرزو ظاہر کرنا، لازم حکم دینا نہیں۔

• حقیر سمجھنا، دعا اور آرزو