مصدر1 کسی کام کا نام بتاتا ہے، اس کا زمانہ نہیں۔ مثلاً قِیَام کا مطلب ہے کھڑا ہونا۔ تھوڑی دیر یا زیادہ دیر کھڑا ہونا، عمل کی مقدار بتاتا ہے؛ اس سے الگ الگ بار کھڑا ہونے کی گنتی خود بخود نہیں بنتی۔
اسی طرح پانی اور شہد تھوڑا بھی ہو سکتا ہے اور زیادہ بھی۔ ایک قطرے کو بھی پانی کہتے ہیں اور سمندر کے پانی کو بھی۔ مقدار اور الگ الگ کاموں کی گنتی دو مختلف باتیں ہیں۔
طَلِّقِي میں طَلَاق کا معنی شامل ہے۔ اس حنفی وضاحت میں اس سے مراد ہو سکتی ہے:
• کم سے کم مقدار: 1 طلاق؛ اسے فردِ ادنی کہتے ہیں۔
• پوری مقدار: تمام طلاقوں کا مجموعہ، جسے ایک پورا مجموعہ سمجھا جائے؛ اسے فردِ کامل کہتے ہیں۔
آزاد بیوی کی اس مثال میں 3 پوری تعداد ہے۔ 2 نہ کم سے کم تعداد ہے، نہ پوری تعداد۔ یوں تعداد کا فرق سمجھ آتا ہے، مگر ایک حکم بار بار الگ عمل کا اختیار نہیں بن جاتا۔
1. مصدر: کام کا نام، جس میں کام کا زمانہ بیان نہ ہو، جیسے ”کھڑا ہونا“۔
- مقدار اور بار بار عمل کا فرق