پچھلی مثال آزاد بیوی کی تھی۔ تاریخی فقہی مثال میں باندی بیوی1 کے لیے اس حنفی بحث میں پوری تعداد مختلف ہے۔
• آزاد بیوی کے لیے پوری تعداد 3 ہے۔ زیرِ بحث الفاظ سے 2 کی نیت درست نہیں ہوتی۔
• باندی بیوی کے لیے پوری تعداد 2 ہے۔ شوہر طَلِّقِي سے 2 کی نیت کرے تو یہ نیت درست ہے، کیونکہ اس کے حق میں 2 ہی پوری تعداد ہے۔
پوری تعداد کے مجموعے کو ایک مکمل مجموعہ سمجھا جاتا ہے۔ اسے فردِ اعتباری2 بھی کہتے ہیں۔ اس سے پہلی بار اختیار استعمال کرنے کے بعد نیا اختیار نہیں ملتا۔
1. باندی بیوی: تاریخی غلامی کے نظام میں مملوکہ بیوی کی حیثیت؛ یہاں عام گھریلو ملازمہ مراد نہیں۔
2. فردِ اعتباری: مکمل مجموعے کو وضاحت میں ایک اکائی سمجھنا۔
- پوری تعداد مثال کے لحاظ سے بدلتی ہے