«إلى» کے بعد مذکور حد کو ہمیشہ حکم میں داخل ماننا کیسا ہے؟

اصولِ فقہ کی تطبیقی مشقیں — اضافی عملی سبق

• جی ہاں، بغیر کسی تحقیق کے
• نہیں؛ سیاق اور شمولِ غایت کے قرائن کو دیکھنا ہوگا
• یہ حرف صرف استفہام کے لیے ہے
• یہ ہمیشہ عموم کا صیغہ ہے