ایک مسئلے کا حکم خود نص میں متعین ہو، مگر دوسرا قیاس مخالف نتیجہ دے۔ درست ترتیب کیا ہے؟

حجیتِ قیاس اور قیاسِ صحیح کی پانچ شرائط