اسباقعزیمت و رخصت: اصل حکم، عذر اور دو قسم کی شرعی رعایتکوئز

إجراء كلمة الكفر على اللسان مع اطمئنان القلب عند الإكراه
اکراہ کے وقت زبان سے کلمۂ کفر نکلنا، جبکہ دل ایمان پر مطمئن ہو۔

یہاں دو حالتیں الگ ہیں: ظاہری زبان پر سخت جبر کی وجہ سے الفاظ آ گئے، لیکن باطن میں اعتقادِ ایمان برقرار رہا۔ رخصت کی مثال اسی مخصوص مجموعے سے بنتی ہے؛ کسی شخص کے اختیار سے دل و زبان دونوں میں کفر اختیار کرنے کا مسئلہ اس کے برابر نہیں۔

علتِ امتیاز شدید اکراہ اور اطمینانِ قلب ہیں۔ اس لیے اس مثال سے یہ نتیجہ نہیں نکلتا کہ عقیدے کے برخلاف الفاظ عام حالات میں بھی بے اہمیت ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

اکراہ کے تحت زبان سے کلمۂ کفر

عزیمت و رخصت: اصل حکم، عذر اور دو قسم کی شرعی رعایت

إجراء كلمة الكفر على اللسان مع اطمئنان القلب عند الإكراه
اکراہ کے وقت زبان سے کلمۂ کفر نکلنا، جبکہ دل ایمان پر مطمئن ہو۔

یہاں دو حالتیں الگ ہیں: ظاہری زبان پر سخت جبر کی وجہ سے الفاظ آ گئے، لیکن باطن میں اعتقادِ ایمان برقرار رہا۔ رخصت کی مثال اسی مخصوص مجموعے سے بنتی ہے؛ کسی شخص کے اختیار سے دل و زبان دونوں میں کفر اختیار کرنے کا مسئلہ اس کے برابر نہیں۔

علتِ امتیاز شدید اکراہ اور اطمینانِ قلب ہیں۔ اس لیے اس مثال سے یہ نتیجہ نہیں نکلتا کہ عقیدے کے برخلاف الفاظ عام حالات میں بھی بے اہمیت ہیں۔