إن العزم على الوطء عذر في باب الظهار؛ لأنه كالوجود
ظہار کے باب میں وطی کا پختہ عزم ایک معتبر وجہ قرار پاتا ہے، کیونکہ یہاں بعض احکام کے لیے اسے وقوع کے مانند سمجھا جاتا ہے۔
اس مثال میں عزم کا لفظ محض کمزور خواہش کے لیے نہیں؛ پختہ ارادہ ایسا ہو سکتا ہے جس پر شرعی کلام میں مخصوص اثر مرتب کیا جائے۔ مگر یہ اثر متعلقہ باب کی دلیل سے ثابت ہوتا ہے، ہر معاملے میں محض ارادے کو خارجی فعل سمجھ لینا درست نہیں۔
اس سے عزیمت کی لغوی تاکید واضح ہوتی ہے؛ اصل فصل کا مرکزی موضوع اب اس سے آگے شرعی عزیمت اور اس کے مقابل رخصت ہے۔