ایک خبر کا معتبر طریقے سے ثابت ہو جانا اور اس خبر کے الفاظ سے ایک مخصوص معنی کا قطعی طور پر ثابت ہونا دو الگ فیصلے ہیں۔ ممکن ہے خبر ثابت ہو لیکن اس میں اشتراک، اجمال یا کوئی ایسا قرینہ موجود ہو جس سے کئی تعبیرات کا جائزہ ضروری ہو جائے۔
غلط استدلال یوں بنتا ہے: «روایت معتبر ہے، لہٰذا میرے اختیار کردہ ہر معنی کا انکار روایت کا انکار ہے۔» یہ دعویٰ ثبوتِ خبر کو دلالتِ خبر کے ساتھ خلط کرتا ہے۔ کسی دوسرے معنی کے لیے معتبر لغوی یا شرعی قرینہ سامنے آئے تو پہلے اس کی تحقیق ہوگی۔
اسی طرح ایک واضح مدلول کے لیے ضعیف نقل کا سہارا لینا بھی کافی نہیں۔ دلیل کا درجہ اور اس کی دلالت کا درجہ الگ الگ لکھنا فقہی اختلاف کو صحیح مقام پر سمجھنے میں مدد دیتا ہے۔