لأن الوجوب غيب عنا، فلابد من علامة يعرف بها وجوب الحكم
وجوب ہماری نگاہوں سے پوشیدہ امر ہے، اس لیے اس کی پہچان کے لیے کسی علامت کی ضرورت ہے۔
کسی حکم کا شرعی ثبوت محض ظاہری حالات سے خودبخود دکھائی نہیں دیتا۔ شریعت نے اس کے لیے قابلِ شناخت اسباب مقرر کیے ہیں، مثلاً نماز کے لیے وقت، روزے کے لیے رمضان کے مہینے کا شہود، اور زکوٰۃ کے لیے نصاب کی ملکیت۔
اصل احتیاط: سبب کو مستقل شارع یا حکم پیدا کرنے والی ذاتی طاقت نہ سمجھا جائے۔ اسباب، متعلقہ شرعی خطاب کو پہچاننے اور اس کی نسبت قائم کرنے کے ذرائع ہیں؛ اصل وجوب شارع کے حکم سے ہے۔