أنه قاء فلم يتوضأ
یہ نقل کیا گیا کہ قے کے بعد وضو نہیں کیا گیا۔
اس سے مطلقاً یہ نتیجہ نکالنا کہ قے کبھی وضو نہیں توڑتی، اس دلیل کی حد سے آگے جانا ہے۔ کسی واقعے میں وضو نہ کرنے کا بیان متعدد حالات کا محتمل ہوسکتا ہے؛ اصل فقہی سوال یہ ہے کہ کس نوع کی قے، کس مقدار میں، اور کون سے ثبوت کے تحت حکم بنتا ہے۔
اس مثال میں نقل کا استدلالی محل سمجھا جارہا ہے؛ عبارت کی سند یا اس کے تمام طرق کا مستقل تحقیقی فیصلہ یہاں مقصود نہیں۔ اختلاف صرف «خبر بیان ہوئی» کا نہیں بلکہ «کیا یہ خبر اس عمومی حکم کو لازم کرتی ہے؟» کا ہے۔