«القلب: وهو نوعان»
قلب کی دو صورتیں ہیں۔
پہلی: جس وصف کو علت کہا گیا ہو اسی کو مخالف استدلال میں حکم، اور حکم کو علت کی حیثیت سے پیش کرنا۔ کتاب صدقۂ فطر اور اس کے وجوب کے وقت کا اختلافی نمونہ ذکر کرتی ہے۔
دوسری: کسی دعویٰ کردہ علت سے اسی حکم کے بجائے اس کے برعکس حکم پر استدلال کرنا؛ کتاب روزے کی تعیین اور قضا کی مثال دیتی ہے۔
ان مثالوں سے مراد یہ دکھانا ہے کہ ایک ہی نسبت کا مخالف رخ استدلال کو کیسے کمزور کر سکتا ہے، نہ کہ تمام اختلافی مسائل کا فیصلہ سکھانا۔